贈張方士序

贈張方士序

儒者詆老氏有生於無之說，而聖人無聲無臭之密㫖，遂亦不傳扵世。於是修之而為名檢氣節，文之而為辭章經術，雖華實不同，其失聖人之㫖均矣。?疑二氏專求之静虚，縱不能無毫?之差，其去聖學，要之較世儒為近。於是讀其書，問其說於其徒，則徃徃旁門，曲見狥象執有，盖亦失所謂老與佛之㫖矣。非特儒者為然也。巳而因西蠡蔣駕部以會蜀人張方士，自言常遇異人於襄陽，叩其所傳，一以無為為宗，得其神氣出入之門而守之，以至於坐忘而後為妙。参之隂符道徳，無不脗合，可謂得老氏之髄。其於楞嚴、圎覺諸佛氏言，亦若符?。然則為二氏學者，盖未嘗無人也。吾聖人無聲無臭之㫖，倘亦可求乎？余是以贈之以言，使為老氏學者，其無疑於張君之說，而學聖人者，其尚求所謂不傳之密㫖？而母徒安於名節文辭之學也。