諸真聖胎神用訣

諸真聖胎神用訣

師曰：知至道者天不殺，服元炁者地不滅。夫至道者不遠，秪在已身，用心精微，命乃長久。

劉公祕㫖曰：欲得長生，當修所生之本。始於精炁，精炁待而爲形，形爲受炁之本，炁是有形之根，元炁禀形之由，可察成形之理。

經曰：深根固蒂，長生久視之道。

又曰：形中子母，何不守之？且形中以元炁爲母，以神爲子，初因呼吸之炁而立成形，故爲母也。形炁既立，而固有神，故爲子也。夫至神也，與炁合形，神與炁但循環於藏府之内，馭呼吸於上下，久久習之，則神自明，而炁自和。神既内明，照徹五藏，炁和則使用於四肢。故黄帝三月内視，住心以神，則化生纏綿五藏。斯言可推而得之也！

又曰：意中動静，炁得神通。行道自持，我神光明。斯理之然，然可推而得之也。今世之人，神與炁各行，子與母相離，炁雖呼吸於内，神常運物於外。如此遂使炁無主而神不通，神不通而精自散。又以神爲主，以形爲宅舍，主人不營於内，日營於外，自然宅舍空虛，而形體衰朽矣。况末世道流，毎一畫一夜，百刻之中，形炁之得緫一萬三千五百息，皆外役於神，無息住於形體之中，而何能冀長生久視之道。

先生曰：若知神炁之所主，子母運行，則長生不死之門可見也。若炁無主宰，任自呼吸咐，通利五藏，消化五榖而巳，不能還隂返陽，填補血腦耳。

師曰：吾以神爲車，以炁爲馬，終日御之，而不倦也。經云：天下有道，却走馬以糞。正謂此也。

尹真人曰：神能御氣，則鼻不息。斯言至矣。

御炁之法

上至泥丸，下至命門，二景相隨，可救殘老矣。若呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。若能息息之中，使神炁相合，則胎從伏炁中結，炁從有胎中息，胎炁内結，永無死矣。功成之後，男子聚精，女子結嬰，雖動於欲不能與神爭，是謂真返精爲神也。此者乃是上清玉真修息之訣。日能行之，自得其味，漸合太上真道。