元故奎章閣侍書學士翰林侍講學士通奉大夫虞雍公神道碑

元故奎章閣侍書學士翰林侍講學士通奉大夫虞雍公神道碑

自漢魏六朝以来，經生文士判為兩塗，唐昌黎韓公、宋廬?歐陽公力能一之，而故習未盡變也。濂洛諸君子出其?著作，表裏六經，言?似之。扵是文極文之典奥，道極道之精微，一趍扵至善而後止。其殁也。門人錄其語以相授受。其為書雖出一時之紀聞。然㮣之聖人脩辭立誠之㫖。未盡合也。昧者凖之以立言。世之文士共起而病之。然文士知病其為文。而未必知文外非别有道。道外非别有文也。二者胥失焉。宋末病滋甚，皇元混一天下三十餘年，虞雍公赫然以文鳴扵朝著之間，天下之士翕然謂公之文當代之巨擘也，而不知公之立言。無一不本扵道也。既而退居山林垂二十載，乃得昌言扵斯道，一志扵斯文，而遂老矣。惜㢤易簀之再朞。子安民奉状踵門謁玄，銘其麗牲之石。玄辭不獲，則先發其所深慨，而請繼以言焉。叙曰：公諱集，字伯生，姓虞氏，系出虞仲，世家㑹稽唐永興文懿公世南，為唐?名臣，子孫始遷雍。永興生戸部侍郎昭，昭生江隂令陟，陟生旴，?丞智，長城令禮，金吾衛長史。明，傳五世至仁夀太守，敦人，從僖宗幸蜀，子孫為蜀人。仁夀九子：伯曰賞，五子，次曰琚。琚生庾，庾生承，承生詢，詢生繼，繼生崇。崇三子：季曰昭白，宋銀青光禄大夫、國子?酒，贈太師、周國公。五子：季曰軒，贈太師、魏國公。三子：季曰祺，進士及第，厯，官左中大夫，贈太師、秦國公。生左丞相、雍國公?文，贈太師，謚忠肅。三子。伯曰公亮，早年髙尚不仕，晚以奉議郎直祕閣，贈開府儀同三司。仲曰公著，知渠州，官至中奉大夫、仁夀縣開國男，累贈光禄大夫。季曰抗孫，大理寺丞，官至中奉大夫、開府。六子。次曰剛簡，是為蒼江先生，官至朝請大夫。利州路提㸃刑獄。二子，伯圭，官至奉直大夫，厯知永連兩州。自永移連，道臨川。其女弟適邕管安撫陳公元普，先寓属邑崇仁。聞其至，使人迎之，得前郡守江?項公别第，扵南門外以居之。自是家崇仁。皇贈中奉大夫、禮部尚書，追封雍郡侯。妣張氏，雍郡夫人，無子，而從祖渠州有子六人，長兵部直寳文閣，?三子，仲子朝請郎、通判恵州從龍子汲，長而賢，乃以為後，是為井齋先生，公之先考也。皇贈通奉大夫、四川等䖏、行中書省叅知政事、上護軍，追封雍國公。妣眉山楊氏，追封雍郡夫人。夫人，給事中、工部侍郎、國子祭酒見山先生文仲之子，叅知政事平州先生棟之猶子也。?出三子，長即公。次槃，進士及第，卒官嘉魚縣尹。次葉叅政公，初授承直郎、黄岡縣尉。見山守?州，夫人從叅政方需次與偕。時未有子，見山禱于南嶽，巳而有娠。及將蓐，見山一日晨興出治事，眎時尚蚤，公服坐中堂，以坐久，假?夣一牙兵刺持劍入白南嶽主者来謁，起肅之，而窹聞兒啼聲，公生焉。故命公小字衡公對客嘗自言，未昬宦時，屢夣逰南嶽，䏻言其勝。䖏乙亥，見山移守漳州叅政，伉儷同行。丙子宋亡，公五齡夙慧，避地無書籍，楊夫人䏻倍誦論孟及春秋左傳，歐、蘇文之常誦者，口授輒成誦。九?還長沙，始得墨本，而公已悉通大義。又五年，居崇仁故寓，已善属文。草廬先生呉公請見其?作，謂叅政公曰：賢郎他日當有文名扵當世。邑庠循?式，月出詞賦經義題課士，公與嘉魚令以書義試，皆中前列，老儒為之歎服。兵後，勝國名公卿家多流寓是邦，公㳺諸公間，備聞前脩格言，考覈前代典故，?家世系源委，言若指掌。楊夫人素高呉公伯清之學，賛叅政，公遣二子從之。逰吳公方著書，有?論辨，公䏻推?逹意，吳公每獲助焉。大徳六年，用大臣薦，授大都路儒學教授。平陽王文憲公尹京，待以客禮。十一年，擢國子助教，丁内艱。至大二年服闋，以舊官復用。四年，轉将仕郎，國子愽士。延祐元年，改從仕郎、太常愽士，奉詔西祠岳瀆。四年，遷承亊郎、集賢脩譔，考大都鄉試。五年，被旨召集賢直學士呉公伯清扵家，尋除翰林待制、儒林郎，兼國史院編脩官。丁外艱，服闋，以?官召還。泰㝎元年，考試禮部，陞承徳郞國子司業。三年進奉訓大夫、祕書少監。四年再考試禮部，拜翰林直學士、奉議大夫、知制誥，同脩國史。俄以前職兼經筵官，進階奉政大夫，明年又兼國子祭酒。天暦三年，特授中順大夫，未㡬，拜奎章閣侍書學士，陞亞中大夫，依前翰林直學士、知制誥，同脩國史，兼經筵官、國子?酒。會有令，諸兼職不過三辭祭酒，得請兩月，進階中奉大夫，餘如故。至順元年，御試選讀卷官，被㫖脩皇朝經世大典，為緫裁官。三年，拜翰林侍講學士、通奉大夫，餘如故。今上皇帝入正大統，用至大故事，召諸老赴上京議事，公在召列。及還大都，以病謁告歸家。元統二年，遣使賜上尊酒金帛，召還朝。使者至郡，疾作不能行而歸。至正三年，?修遼、金、宋三史，欲用公總裁，或陳其病状，毋苦其逺行，奏櫝将上而止。朝使有自江右来者，廷中大臣趍詢起居。八年五月二十三日，以疾薨于私第，年七十又七。大風飄瓦㧞屋前後巨木數十株，治命以深衣歛毋用浮屠。明年己丑八月二十一日乙酉，?邑之長安鄊道徳里天寳山西之潭源。娶浚儀趙氏，系出宋秦邸，前公四十二年卒，累封雍郡夫人。子安民，趙夫人出也。䕃，奉訓大夫、廣州路東莞縣尹，轉奉直大夫、恵州路總管府判官。陞，奉議大夫、吉安路安福州知州。徐氏生男二人，維摩奴，七十，女一人，俱早夭。劉氏生男一人，憲，孫女一人。欒。欒適譚紱。郭氏生男二人。長延年，以廣東帥府奏差授武縁縣愽，合砦廵檢。次翁歸業進士馬氏，生男一人，髙門，甫弱冠。孫男五人。某。盖甞論公家世勲績文懿，事唐文皇，愽學洽聞，偉節讜論，忠眡魏徴，而始終無疵。葬陪昭?，像圖淩烟忠肅。當今海陵南侵至江，以儒者一戰而却之。思陵在江上，歸禪位阜陵。金易其國書，南北勢始定，阜陵遂相之，功烈不卑矣。及公之身，遇聖代，事九朝，鋪張皇猷，位列法從，與文懿忠肅後先七百年，照暎史?。嗚呼盛㢤。又嘗論公家學禮部。公與臨邛魏華甫，成都范文敬、李微之講學蜀東門外，為西南道學之倡。他日以學為政，叅蜀制閫自請行，邉却敵兵數十萬人，守簡州，憲䕫路立保置屯田，得流民三十九萬餘，以實邉鄙，敵不敢犯叅政。公克振滄江先生之文學，吳公稱其為文清醇，典教江右、湖南，簡㧞俊乂，如南陽孛术魯翀子翬後多顯融，號稱知人。呉氏學未盛行，首與藁城董公表章之，使大有名扵時。時楊夫人早得見山先生春秋之㫖，從父平舟先生以道學自任，當時夫人未笄，盡聞其說。景㝎甲子，彗出平州，草封事扵家，夫人侍側，進曰：從父當辭位乆矣。平舟嘆曰：汝曷不為男子生我家耶。及歸虞氏。以家庭所親得者教其子。公資質之粹。學識之正。豈獨得之父兄師友而巳。公在成均。思正化本。以?士習。上丁監禮殿上伴讀劉生被酒失儀。公命扶之出。明日聲其罪削之。貴近有為生謝過者。公持不可。䝉古生欵者傳仁皇東宫諭㫖，姑薄其罰，公以吏牘列生罪状，咨詹事院以啓仁皇，更是公所為，由是益知公賢。踐胙後，以中書平章李道復領胄監事，公與李公議?貢法，謂舊法以制禄立程誘諸生以進學，如是則雖勉弗善。請扵衆中擇静重有識甞試以事者，?薦二人。上親擢而用之，以為勸。李公亟言扵，上行之。㑹李公去位，不果。巳而拜臺臣為祭酒，召四方名儒為司業，銳然有責成之志。公與同列講求以副上意，有好為異同者撓之，同業投勑去，公亦以病免。諸生之賢者，卒業私塾，居數?不絶。其在集賢，上議極陳學校之弊，其畧曰：師道立則善人多。學校者，士?受教以至于成徳逹才者也。今天下學官猥以資叙强加諸生之上，名之曰師，有司弗信之，諸生亦弗信之，扵，學校無益也。如此而望斯道之立，可乎？偏州下邑之士，無?見聞，父兄遣子弟入學?無必為學問之意，師友之從㳺亦莫辨其邪正。然則所謂賢才者，非天降地出有可望之理㢤？今既莫若求經明行脩之成徳者，身師尊之，求以至誠，庶㡬徳化之及斯民有所觀感。其次則求操履之近古而不為詭異者，經義守正說而不尚竒論者，為衆推服而非鄊愿者，延致之，使教學者他日當有?發也。又其次則取鄊貢之退者，其議論文藝猶賢扵汎汎莫知根柢者也。朝臣韙其論而憚改作，?考會試議曰：國家科目之法，諸經傳註合有所主，将以一道徳同風俗者，非使學者尃門擅業，如近代五經學究之固陋也。聖經深逺，恐非一人之見可盡。試藝之人，惟其髙者取之，不必先有主意，使求賢之意狹而差，自此始也。又嘗經筵講罷，上言東南海運勞險，因謂京師瀕海以東，至扵遼碣，皆　葦之地，潮汐日至為沃壌，宜用吳人圩田法，築隄捍水為田，募富民欲得官者，合其衆請耕，官授以地而定其畔。能以萬夫耕者，授以萬夫之田版。萬夫長，千夫、百夫亦如之。三年而視成，惰者易之，勤者物地力之髙，下㝎額扵，有司以漸而征之。五年有積蓄，真授以命，就其儲給之禄，十年然後佩以符信，如軍官法世襲之，庶可寛東南?餉之役，可得民丁數萬，衛京師，制島夷，又因使富民役仕之志遂，而江海求食，民有?歸，凶?不至為盗。今海口萬户之立，頗宗其說，而未盡用其法云。關中大饑，公建言大災之後，土曠民稀，可因之以行田制，擇一二有仁術知民事者為牧守，寬其禁令，使得有為。因舊民?在㝎城郭閭里，治溝洫?畒之法，招其流亡，勸以?藝，數年之間，復其田租力役，春耕秋歛，量有?助。久之，逺者漸歸，封域漸正，友望相濟，風俗日成，法度日備，則三代遺規，将復見扵虚空之野矣。天子稱善，群臣未有相其謀者。太史院教授雒陽楊茂先知造律候氣之法，試用扵郭太史有徴，晚合律臂為一書，謀以進，而患其辭煩簡失當，知公研究是學，属潤色之。公慨然整治其書，且告當道兾其見用。茂先病死，不見進。今蔵太史齊伯髙家。皇朝經世大典之為書，公任其勞居多。其目則周禮之六典，其制則近代之㑹要，其事則今樞宻院、御史臺六部總治中外百有司之事務，而其牘蔵扵故府者不足，則采四方之来上者叅之。祖宗之成憲，功臣之閥閱具存，凡八百帙。既進，謂同列曰：他日國史諸志表傳，舉此措彼耳。考公制作之志，使究?長其為聖治禆，益能使一代之風軓，藹然先王之遺烈焉。則其事業豈下扵先世兩公之在唐宋㦲。仁皇末年謂近臣曰：今儒者盡用，惟虞伯生未顯擢耳。俄晏駕而止。英皇既居儲宫，議寳?禮，有司講前代典故，無所扵考。鄆忠憲王拜住在太常，雅噐重公，亟召公入議。公曰：世祖初年，即命?皇東宫，後授王?金寳，詔告萬方，此我朝典章也，何以前代為？王以公言入奏，上大說，輒行之。及相英皇，力薦公可大用。時居憂，方省墓姑蘇，遣使求之江西不得，求之蜀又不得，比返命而事變作。晋邸御講筵，見公氣貌温和，敷對剴切，賜中統楮幣五十錠。今上皇帝召公不至，時賜臣下碑銘，則諭㫖扵家撰述。公侍延英閣，求去者屢，因言陜西田制，得俞音，徐進曰：願假臣一郡，試以此法行之。左右曰：虞伯生託此為歸計耳。曲阜新廟成，求使代祀，允而復寢。面請補外，則諭㫖若曰：卿才何?不堪，顧今未可去耳。中丞趙伯寧乗間為之請，怒曰：一虞伯生，汝軰不䏻容耶？閣中日承顧問，或應制作文，皆寓規諌。或遇事諫止，出不語人，諌弗䏻止。歸家悒悒數日，家人察知之，不䏻詰其故也。為讀卷官，擬進士䇿問二篇，倣中庸九經之目，問所以宜扵今之道。次篇問九聖之學。上覽嘉歎，用其次篇。一日，受命草一勲舊封王制詞扵内庭，同列二人，甞為上?親信者，宻謂公曰：上意姑與國公。公如其言。有頃，丞相来自榻前，趣進草甚遽，公以草視之，愕然。公悟同列紿巳，亟易其詞以進，終無?言。又一日，受命記一古寺，稍陳前代遺蹟，有構飾扵上者，謂公前代相臣子孫。適美前事爾。他日入見。上以是語之。對曰。前代巳逺。臣庶子孫。思其父祖。固不忘其?事。此可為忠孝。臣愚不足以及此。但臣以踈庸。遭遇聖代。致位通顯。他日臣之子孫。以臣遭遇。世世母忘本朝厚恩。亦忠孝之勸也。故臣謂能為此言扵上前者。亦必忠孝之人也。上目近臣，歎異之。公坦易質直，揚搉人品質正，文字臧否，惟是之從，無?顧忌，故朝論屢以御史才薦之，然亦以是賈怨，動以危事中之，頼人主察其無他以免。惟篤孝友，少與嘉魚令共學，扵家父子兄弟自為知己，人以儗眉山三蘇。嘉魚殁，撫其孤遺如已子。孟兄秉以莞庫觧送官物至京，道途折閱，直數千緡，公悉代償，無難色。遇庶弟棐及其孤妹，皆盡恩禮。常以祿養不及其親，遇珍膳不敢盡噐，盛暑不命童子揮扇，曰：勞人以佚已，君子不為也。生平知已大臣，藁城董宣公、保㝎張蔡公、隴西趙魯公，皆國元老。趙之復相，甞面請召。桞城姚公、?郡盧公、廣平程公、呉興趙公。每與公論文，輒以方来文柄属之。當世文士，甞經論薦，後皆知名。諸公受業，為?推許。今多公輔之噐，不可悉數。公之為學，非託空言，每言先王建事立功，必本扵天理民情之實。故教學者務欲貫事理扵一致，同雅俗扵至情，以是為圖治之本。其扵經則曰：易之為書，首尾完具。扵三聖人之手，生乎千載之下，仰觀千載之上，以凡下之資，而欲窺見天與聖人之道，不可下此而他求也。得江東謝君直之說，以先天八卦圖為河圖，九數而九位者為洛書，十數而五位者為五位，相得之圗。心雅善之，或請著說，則辭曰：易道廣大，苟得其自然之數，何徃不合。先儒有成言焉，存以俟知者扵。禮則曰：學知先務，莫切是經。惟二戴以後人?記變禮，不可盡信。其餘則二帝三王之遺文，天子諸侯大夫士之成制，粲然可考，不可以淺近言也。屢欲通古今為一書，以為後来考禮之助，以宦業不克就。濂、洛、新安諸君子之書，就其?存以極其至，而慨夫吾黨之士知之者微矣。扵吴氏書亦然。二氏之學，徃徃窮其指歸，即其徒叩其負挾，有?見則為之太息曰：學者不䏻潛心聖人之微言，以明下學上逹之要，而欲切究性命之源，死生之說，其䏻不引而歸之者難矣。其為文自其外而觀之，汪洋澹泊，不見涯涘　乎其中深靚簡潔，㢘劌俱泯，造乎混成。與四明?公伯長。清河元公復初友厚。二人有著作，必即公論之。元?謂公文無雷霆之震驚，鬼神之靈異，将何以稱扵世公謝曰：誠不能也。晚乃大服其言。至大延祐以来，昭告?文，四方碑板多出乎手。其撰次論建，與其陶冶性情，黼藻庶品之作，　之古名賢之編，卓然自成一家言。客未嘗見其學書，篆?行楷題榜，下筆便覺超詣，以書名扵世者憚之。少讀邵子書，領悟其妙，題其室曰邵菴，學者因號之曰邵菴先生。然廷陛都俞，朝野稱謂，率多以字行，其存藁自題曰道園學古録。門人彚而鋟之，得應制十二卷，在朝二十四卷，歸田三十六卷，方外八卷。其散?尚多，閒居雖乆，歸羙報上之心、仁民澤物之志，未甞一日忘之。邑有平糴倉田淪扵，方外力言，扵當道復之。邑大夫陳有容率同志作邵菴書院，迎公講道其中，以恵學子，公欣然諾之。落成而公薨。在法，公當進爵賜謚，既葬而命未下。玄扵公有奕世之契，最先受知叅政公愽士之召，公寔薦之朝，同朝十年，奨借非一，故扵是銘，雖重扵作而不敢辭。銘曰：

吁嗟先生！衡山之髙，岷江之長，磅礴深廣，何可量也！山英川靈，合為天章，變化倐忽，何可常也。君子用世，斯文耿光。鳯凰鳴矣，于朝陽也。善人云亡，士氣弗昌，鶗鴂先鳴，百草為之不芳也。王良善御，騏?上?，孰䏻寘之周行也。范冠蟬緌，蠶績蟹筐，孰䏻措之。範防也。載彼營魄，返乎混茫，朱鳥之舎，離明之鄊也。扵粲遺文，布濩四方。琬琰之刻，名山之蔵也。吁嗟先生，古有先哲?？知徳知言，知徳不易，知言尤囏。先生繼作?。誰謂九京，九京可作?？百世弗諼。大化幽黙?。孰控孰搏。芝草三秀，醴泉有源。天将以斯文?厚公之子孫。