二王子今體詩引

二王子今體詩引

唐有天人費氏，告宣律師：閻浮提世間臭氣上熏於空四十萬里，正直光音天，諸天淸淨，無不厭惡，唯香氣上熏破之，故佛法中香爲佛事。今佛所取栴檀、兜樓婆上妙之香，此方無有。漢世西人貢香，宮門上著豆許，聞長安四面十里，經月不歇。今皆漂沈厠溷中，唯伊蘭充滿三界，諸天慜之，改令此世界中。得以文字妙香代爲佛事。於是奎璧圖書之宿。東指牛斗吳會之墟。帝車炳肰。詞人才子。排珠林而比玉府者。高楊巳降。於斯爲盛。婁上復有二王子懌民虹㕛出焉。栴檀樓婆上妙之香。此方所無者。今遂郄車而載。可異也。

二子爲今體詩。精鎣爲骨。輕淸爲韵。有色有聲，非烟非火。淨名鉢中貯香積飯，香氣著人腸胃，七日而後消。詠二子之詩，彷彿似之。牛頭栴檀產於摩耶羅山，與伊蘭叢生，過者弗視也。及其條枝布葉，芳香酷烈，伊蘭四十由旬之臭，一瞚滅熄，天帝乃始擇而採之。修羅兵鬬，用以止血。善法堂之戰勝，得草木之助焉。二子爲太原文肅公曾孫，　　　　襲其父奉常之餘芳，生長栴檀林中，與伊蘭迴絕，又况條枝布葉之日乎？

今將岀其詩與吳會君子，宣芬散馥，普熏世界，而余以一言先之。後有?感通傳者，謂文字妙香，能熏洗閻浮提刦中刀兵凶疫臭惡之氣，胥願以文章爲佛事，其將用斯言爲表報乎？嗚呼！吾有望矣。文肅策勲在政府，箕裘在子姓，韓相五世，漢貂七葉，踵西京袁、楊之後，實唯太原續弇州盛事，述者故應不一書之，余姑敘其詩而未能及也。