午二別分等級四未一三根發願

午二別分等級四未一三根發願

上根菩薩，發是願言：願我未得成佛已來，常於露地，常坐不臥。中根菩薩，發是願言：願我未得成佛已來，於樹葉中，常坐不臥。下根菩薩，發是願言：願我未得成佛已來，於石室中，常坐不卧。道本曰根，優劣不同，利鈍亦別。此顯同居蘭若，志願不一，故分上中下三等。其上根下，正明發願。未得下，謂心發之後曰已，佛果已前曰來，中間經歷時限不定。常坐不臥，必於露地?，判爲上根，以其志強行苦，不憚風雨，不畏寒?，有道可求，不知有身，以?眠昏瞢䘮智，墮無記性，智?不欲，故决志不臥，常坐?䆒，以證道爲期，可謂千聖喚不囘頭?爲上品也。樹葉中?，此有兩說：一?中字或是下字之誤，以前人在露地，此人在樹下，有枝葉廕覆，略遮霜露耳。二?或以樹葉鋪襯爲座，身坐其中，以隔寒氣。其志同前，但居止不同，判爲中根也。石室?，?山岩之下，或山洞之中，皆爲石室，不立烟火，不蓄餘物，出則乞，⾷歸則静坐，其决志成佛與前二同。但以石室棲身，可避風雨，略禦寒?，以其苦行少劣，判爲下根。夫石室孤身，傾心爲道，亦世人之所不能爲?，尚判爲下根。較之今人，居止於高堂大厦，紅爐煖閣，綾羅爲衣，油麵爲食，受檀信之脂，?勞行人之血汗，往往爲世緣所轉，??所繫?，又判爲何根也？理宐慚愧。