李諤

李諤

字士恢，趙郡人也。愽學解屬文。仕齊爲中書舎人。有口辯，每接對陳使。周平齊，拜天官都上士。諤見隋文帝有帝王志操，深自結納。及帝爲丞相，甚見親待，訪以得失。時兵革屢動，國用虚耗，諤上重穀論以諷焉，帝納之。及受禪，歷比部、考功二曹侍郎，賜爵南和伯。諤性公方，明時務，遷書侍御史。上謂羣臣曰：“朕昔爲大司馬，每求外職，李諤陳十二策，苦勸不許，朕遂決意在内。今此事業，諤之力也。”賜物二千叚。諤見禮教彫?，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫輙嫁賣之，遂成風俗。乃上書曰：“臣聞追遠慎終，人德歸厚，三年無改，方稱爲孝。如聞大臣之内，有父祖亡没，日月未乆，子孫無賴，引其妓妾，嫁賣取財。有一於此，實損風化。妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式。豈容遽褫衰絰，强傅鈆華，泣辭靈几之前，送付他人之室。凡在見者，猶致傷心，況乎人子，能堪斯忍！復有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝聞其死，夕規其妾，方便求娉，以得爲限。無廉耻之心，棄友朋之義。且居家理務，可移於官，旣不正私，何能賛務。”上覽而嘉之。五品已上妻妾不得改醮，始於此也。諤又以時文體尚輕薄，流宕忘反，上書曰：臣聞古先哲王之化人也，必變其視聽，防其嗜慾，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行爲訓人之本，詩、書、禮、易爲道義之門。故能家復孝慈，人知禮讓，正俗調風，莫大於此。其有上書獻賦，制誄鐫銘，皆以襃德序賢，明勳證理，苟非懲勸，義不徒然。降及後代，風教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好彫蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風俗。江左齊、梁，其?彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虚逐微，競一韻之奇，争一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據兹擢士。禄利之路旣開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴游緫丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕爲清虚，以緣情爲勳績，指儒素爲古拙，用詞賦爲君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以爲用也。捐夲逐末，流徧華壤，遞相師祖，乆而愈扇。及大隋受命，聖道聿興，屏黜浮詞，遏止華僞。自非懷經抱質，志道依仁，不得引預搢紳，參厠纓冕。開皇四年，普詔天下，公私文翰，竝宜實録。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華豔，付所司推罪。自是公卿大臣咸知正道，莫不鑚仰墳素，棄絶華綺，擇先王之令典，行大道於兹世。如聞外州遠縣，仍踵?風，

選吏舉人，未遵典則。宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必典謨，交不苟合，則擯落私門，不加收齒。其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風敎，猶挾私情，不存公道。臣旣忝憲司，職當紏察，若聞風即劾，恐挂網者多。請勒有司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺。諤又以當官者好自矜伐，復上奏具陳其?，請加罪黜，以懲風軌。上以諤前後所奏頒示天下，四海靡然向風，深革其?。諤在職數年，務存大體，不尚嚴猛，由是無剛謇之譽，而潛有匡正之志。邳公蘇威以臨道店舎乃求利之徒，事業汙雜，非敦夲之義，遂奏約遣歸農，有願依舊者，在所州縣録附巿籍，仍撤毁舊店，竝令遠道，限以時日。時逢冬寒，莫敢陳訴。諤因别使，見其如此，以農工有業，各附所安，逆旅之與旗亭，自古非同一槩，即附巿籍，於理不可。且行旅之所依託，豈容一朝而廢，徒爲勞擾，於事非宜。遂專決之，竝令依舊。使還詣闕，然後奏聞。文帝善之曰：“體國之臣，當如此矣。”以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，人夷悅服。卒官。四子。世子大方襲爵，最有才器，大業初，判内史舎人。次大體、大鈞，竝位尚書郎。