子貢

子貢

君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至於不正；智者，所以通其信也，而信常至於不通。是故君子愼之也。世之儒者曰：徒智可以成也。人見乎徒智之可以成也，則舉而弃乎信。吾則曰：徒智可以成也，而不可以繼也。子貢之以亂齊、滅吳、存魯也，吾悲之。彼子貢者，遊說之士，茍以邀一時之功，而不以可繼爲事，故不見其禍。使夫王公大人而計出於此，則吾未見其不旋踵而敗也。吾聞之，王者之兵，計萬丗而動；覇者之兵，計子孫而舉；強國之兵，計終身而發。求可繼也。子貢之兵，是明日不可用也。故子貢之出也，吾以爲魯可有也，而齊可無亂，吳可無滅，何也？田常之將簒也，憚髙、國、鮑、晏，故使移兵伐魯。爲賜計者，莫若抵髙、國、鮑、晏弔之。彼必愕而問焉，則對曰：田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也。彼必誥其故，則對曰：齊之有田氏，猶人之飬虎也。子之於齊，猶肘股之於身也。田氏之欲肉齊乆矣。然未敢逞志者，懼肘股之捍也。今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以弔也。彼必懼而咨計於我。因敎之曰：子悉甲趨魯，壓境而止。吾請爲子潜約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。因使練兵蒐乗，以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數丗之利也。吾觀仲尼以爲齊人不與田常者半，故請哀公討之。今誠以魯之衆，從髙國、鮑、晏之師，加齊之半，可以轘田常於都市，其勢甚便。其成功甚大。惜乎賜之不出於此也！齊哀王舉兵誅吕氏，吕氏以灌嬰爲將拒之。至滎陽，嬰使諭齊及諸侯連和，以待吕氏變，共誅之。今田氏之勢何以異此？有魯以爲齊，有髙國，鮑、晏以爲灌嬰，惜乎賜之不出於此也。