○七遠行地

○七遠行地

七、遠行地至無相住功用後邊，出過世間二乗道故，淸涼。釋曰：善修無相行功用究竟，能過世間二乗出世間道，故名遠行。此有三義：一、善修無相到無相邊，故名遠行；二、功用至極，故名遠行；三、朢前超過，故名遠行。善修無相行，釋行字；功用下，皆釋遠字。然善修有二義：一、地前有間不名善修，今常在觀，故云善修；二、捨有之無非善修無，今有、無?離，故名善修。云何?離？謂空中方便慧故離有，有中殊勝行故離無。下釋遠中功用究竟，正明遠義，如極一界之邊故。遠何所過？?前三地相同世間，過之已遠；?四、五、六相同二乗，今亦超過五地。眞、俗無違，何異此中有、無?離？略有三異：一、彼猶未能過二乗故；二、雖以眞入俗，猶於?行未自在故；三、彼尚未得甚㴱般若，故於?行非㴱玅故。淸鿌。引瑜伽云：前地雖能多住無相作意，而未能令無相作意無間無缺，多修?住。前功用未滿，今令滿故。遠行?，通有二義，立遠行名：一、從前遠來至功用邊，二、此功用行邊能遠去後位故。十住論云：去三界遠，近法王位，故名遠地。文。