無射

無射

王將鑄無射，單㐮公曰：不可。

非曰：鍾之大，不和於律，樂之所無用，則王妄作矣。單子詞曰：口内味，耳内聲，聲味生氣，氣在口爲言，在目爲明。言以信名，明以時動。名以成政，動以殖生。政成生殖，樂之至也。若視聽不和而有震眩，則味入不精。不精則氣佚，氣佚則不和。於是有狂悖之言，有眩惑之明，有轉易之名，有過慝之度。出令不信，刑政放紛。而伶州鳩又曰：樂以殖財。又曰：離人怒神。嗚呼！是何取於鍾之備也？吾以是怪而不信。或曰：移風易俗則何如？曰：聖人旣理定知，風俗和?而由吾教，於是乎作樂以象之。後之學者述焉，則移風易俗之象可見，非樂能移風易俗也。曰：樂之不能化人也，則聖人何作焉？曰：樂之來，由人情出者也。其始非聖人作也，聖人以爲人情之所不能免，因而象政令之美，使之存乎其中，是聖人飾乎樂也。所以明乎物無非道，而政之不可忘耳。孟子曰：今之樂猶古之樂也，與人同樂則王矣。吾獨以孟子爲知樂