郷射

郷射

天所以以亲，射何？助阳气逹万物也。春气微弱，?物有窒塞不能自逹者。夫射自内发外，贯坚入刚，象物之生，故以射逹之也。

含文嘉曰：天子射熊，诸侯射麋，大夫射虎豹，士射鹿豕。天子所以射熊何？示服猛巧侫也。熊为兽猛巧者，非但当服猛也，示当服天下巧侫之臣也。诸侯射糜者，示逹迷惑人也。麋之言迷也。大夫射虎豹者，示服猛也。士射鹿豕者，示除害也。各取德所能服也。大夫、士两射者，人臣示为君亲视事，身劳苦也。或曰：臣隂，故数偶也。?者，以布为之何？用人事之始也，本正则未正矣，所以名为候何？明诸侯有不朝者则射之。故礼射祝曰：嗟尔不寕，候尔不朝于王。所以故天下失业，亢而射尔。所以不射正身何？君子重同?，不忍射之，故昼兽而射之。

射主何为乎？曰：射义非一也。夫射者，执弓坚固，心平体正，然后中也。二人争胜，乐以徳飬也。胜负俱降，以崇礼让，可以选士。故射选士大夫，胜者发近而制逺也，其兵短而害长也，故可以戒难也。所以必因射助阳选士者，所以扶助微弱而抑其强，和调隂阳，戒不虞也。何以知为戒难也？诗云：四矢反?，以御乱?。因射习礼乐，射于堂上何？示从上制下也。礼曰：賔主执弓请升，射于两楹之间。天子射百二十?，诸侯九十?，大夫七十?，士五十?。明尊者所服逺也，卑者所服近也。

所以十月行郷饮酒之礼何？所复尊卑长㓜之义？春夏事急，俊井次墙，至有子使父，弟使兄，故以事闲暇，复长㓜之序也。

王者父事三老，兄事五更者何？欲陈孝悌之徳以示天下也。故虽天子，必有尊也，言有父也。必有先也，言有兄也。天子临辟雍，亲祖割牲，尊三老，父象也。竭忠奉几杖，授安车濡轮，恭绥执授兄事五更，宠接礼，交加客，谦敬顺貌也。礼记祭义曰：祀于明堂，所以教诸侯之孝也。享三老五更于太学者，所以诸侯悌也。不正言父兄言五更者何？老者，夀考也，欲言所令者多也。更者，更也，所更暦者众也。即如是，不但言老，言三何？欲言其明于天地人之道而老也。五更者，欲言其明于五行之道而更事也。三老五更㡬人乎。曰：各一人。何以知之？既以父事父一而巳。不冝有三。