與嚴介谿相公

與嚴介谿相公

某不肖，嘗辱與進焉，而承一言之教於左右乆矣。邇来不奉台光者且廿年矣，然而不敢通一書於門下者，非敢自踈也，誠自度其最迂濶樗散無用，不足以煩材館之記存也。某誠自知其無用，而相公誤以爲可用，曲爲推轂，拳拳引而致之於朝，然知相公非私乎其人也。相公之心，恐一官之不任乎其職，恐一士之不究乎其用，固且爲官而擇士，固且爲天下國家而用其人也。某亦非敢私爲謝以凟相公也。相公爲天下國家而用乎其人，其人宜爲天下國家謝相公也。爲天下國家謝相公，則莫如以身謝之。以身謝之，則莫如致其身以爲天下國家之用。以上稱相公以人事　主之素心。而明相公得士之効于當世。則庶乎可以爲謝而巳。其如某最迂濶樗散。徒有蹈矩踐墨之小節。本無經時理物之長才。自知寔不堪爲當世之用。以累相公知人之哲。而或以少損得士之効。此某之?甚媿而甚懼也。雖然以某之最迂濶無用。而相公猶且拳拳引而致之。則人將曰相公之急於求士而不責以僃若此相公之恐失一士焉。而包荒不遺乎遐若此相公之舉用無書抵政府之士動如古人若此則是相公疇昔得士之効。不因某一人之迂濶無用而少有?損。而相公急於求士之心。乃更因某一人之迂濶無用而益以章矣。此某之?以稍自解其媿且懼竊敢以不肖之身而仰承相公之高誼也。頃奉　新命。待罪南曹。古云召不俟駕。禮也。況聖恩用之罪隸之餘。豈敢次且以速大戾。但以鳥獸躑躅之慕，甫及禫除；狗馬疾疢之憂，未離牀席，形魂枯盡，不齒人羣，此亦相公之?憫念也。恐稽　朝廷授官之成命，且負廟堂推轂之盛舉。謹布鄙懐，伏惟俯賜教之。