田氏哀慕詩集引

田氏哀慕詩集引

孔子刪詩，南陔白華皆存之而弗削者，以其能孝也。南陔之詩，序言孝子相戒以飬，意者孝子之?自作，交相勸勉而盡其事親之誠。至白華之詩，乃謂詩子之潔白，潔白則其行之純可知，豈非人羙之而賦是詩者邪。雖有在人在巳之殊，?以咏歌其志，而鼓舞以為文勸者，其益不既大㢤。惜乎有其義而亡其辭也。同郡田君奐，篤羙有馴行。其母徐氏卒，哀號慟哭，將欲無生。既塟，遑遑焉如有求而弗獲。人勸其還舎，奐號曰。吾母在此，吾奈何?母而去也。因結廬墓側而依焉。人復勸之曰。廬墓非古也。奐號曰。吾恨不死，從吾母扵地下。古與非古，吾弗暇計也。扵是復作為詩歌以自勉。?苫枕塊，䟽食水飲，終三年而後歸。鄕之士大夫與鉅公碩士聞之，咸為太息，亦作為篇翰以羙之。嵗積月増，遂成卷帙。其婦公陳君本心曰：是不可以無傳也。將刻諸文梓。不逺三百里来青蘿山中，而以首簡授余，序作者之意。余疾病　綿之餘，凡以文為屬者，必固閉而力拒之，而其請至扵三五而不倦。因嘆曰：夫孝如奐者，是亦足稱也。卷中諸詩，豐縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一時之傑作。苟謂其有合扵、南陔、白華之㫖，我則不敢知。設當孔子之時，其刪去與否，我亦不敢知。此無他，二詩之辭既亡，縦欲徴之而不可得也。雖然，孝者，天之經，地之義，無古無今，無長無㓜，無貴無賤，有不可得而變易者。人能咏歌之而鼓舞之，雖孔子復生，吾知其?將存之矣。是時之傳，他日被之管絃，諧諸金石，使聞之者津津以喜，會之者欣欣以勸，則為移風易俗之益，又豈小㢤？其視絺辭繪句，道滛而宣驕者，何如也？