田氏哀慕诗集引

田氏哀慕诗集引

孔子删诗，南陔白华皆存之而弗削者，以其能孝也。南陔之诗，序言孝子相戒以飬，意者孝子之?自作，交相劝勉而尽其事亲之诚。至白华之诗，乃谓诗子之洁白，洁白则其行之纯可知，岂非人羙之而赋是诗者邪。虽有在人在巳之殊，?以咏歌其志，而鼓舞以为文劝者，其益不既大㢤。惜乎有其义而亡其辞也。同郡田君奂，笃羙有驯行。其母徐氏卒，哀号恸哭，将欲无生。既塟，遑遑焉如有求而弗获。人劝其还舎，奂号曰。吾母在此，吾奈何?母而去也。因结庐墓侧而依焉。人复劝之曰。庐墓非古也。奂号曰。吾恨不死，从吾母扵地下。古与非古，吾弗暇计也。扵是复作为诗歌以自勉。?苫枕块，䟽食水饮，终三年而后归。鄕之士大夫与巨公硕士闻之，咸为太息，亦作为篇翰以羙之。岁积月増，遂成卷帙。其妇公陈君本心曰：是不可以无传也。将刻诸文梓。不逺三百里来青萝山中，而以首简授余，序作者之意。余疾病　绵之余，凡以文为属者，必固闭而力拒之，而其请至扵三五而不倦。因叹曰：夫孝如奂者，是亦足称也。卷中诸诗，丰缛而纡徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。苟谓其有合扵、南陔、白华之㫖，我则不敢知。设当孔子之时，其删去与否，我亦不敢知。此无他，二诗之辞既亡，縦欲徴之而不可得也。虽然，孝者，天之经，地之义，无古无今，无长无㓜，无贵无贱，有不可得而变易者。人能咏歌之而鼓舞之，虽孔子复生，吾知其?将存之矣。是时之传，他日被之管弦，谐诸金石，使闻之者津津以喜，会之者欣欣以劝，则为移风易俗之益，又岂小㢤？其视絺辞绘句，道滛而宣骄者，何如也？