問答-轻识

問答

?八日，書記入禮，師問：「釋迦老子當年睹明星悟道畢竟悟個甚麽？」進云：「火。」師云：「恁麽則不悟也。」進云：「煖氣烘烘。」記復舉前話問師，師云：「今日冷似昨日。」復進後語，師拈禪衣⾓一抖，湧光出問云：「未審睹明星後與雪山六載前是同是别？」師云：「可知禮也。」進云：「何苦如此？」師云：「水滚下茶來。」少頃，座元入禮，師舉前問，元云：「銅盤。」師云：「恁麽則不悟也。」元拈火箸挿盤中，師云：「且道睹明星後與雪山六載前是同是别？」元一喝，師云：「放汝三十棒。」西堂舉外道問佛不問有言，師云：「不是不是。」進云：「舉猶未畢，爲甚便見不是？」師云：「再犯不容。」座元問：「趙州不⾷投子蒸餅却禮沙彌三拜，意旨如何？」師云：「汝不妨疑着。」又問：「趙州畢竟向甚麽處勘破臺山婆子？」師云：「汝曾見孩子趯氣毬麽？」靜宇問：「應持菩薩上觀三十二恒河沙，如何不見佛頂？」師答：「爲他向高遠處覓。」又問：「三千世界俱壞，未審大地衆生向甚麽處安身？」師云：「好個消息。」又問：「弟子生死到來，將何抵敵？」師云：「你於今從北塔到南塔爲甚不問？」啓如問：「車損牛老載重，如何過得峻嶺？」師答：「看脚下。」又問：「日中看瓜架、夜後聞鐘聲時如何？」師云：「隨緣消舊業，更莫造新殃。」罄光問：「如何是學解、信解、悟解？三種解作麽生？」師答：「你有許多般解麽？」座元問：「三界一心發，火宅是吾家。百億須彌山，至今疑着他。」師答：「爲他閒事長無明。」進云：「原來無一法，諸法體如如？」師云：「切忌向這裡着脚。」道菴問：「行住坐臥?不問，未審睡着時在那裡？」師云：「你?今是醒是睡？」祥光問：「一切儼然，敎弟子作麽生會？」師答：「用會作麽？」又問：「一切音響落在何處？」師云：「向未開口前看取。」德光問：「本來面目人人本具，爲甚學人不知？」師答：「祗這不知莫别尋。」壽績問：「婆子道：『趙州只轉得本藏。』畢竟如何轉得那半藏？」師答：「山僧也不奈伊何。」又問：「大海水爲甚一日兩潮？」師云：「晨鐘暮鼓。」又問：「天上月爲甚半圓半缺？」師云：「適纔?飽了，於今肚又饑。」輝光問：「終日奔奔波波，一旦生死到來將何抵敵？」師答：「你喚什麽作生死？」又問：「如何是透法身句？」師云：「吹螺打鼓。」恥若問：「?在頭上爲甚自不見?？請師點出。」師喚恥若，若應諾，師云：「點出了也。」又問：「世出世間則不問，如何是學人自巳？」師云：「高麗國好大扇。」又問：「南塔既在地上，爲甚却向龍潭裡放光？」師答云：「家家門前火把子。」桂菴問：「如何是學人本來面目？」師答：「是誰呌汝恁麽問？」弘掀問：「某甲初出家時，只以念佛誦經爲本，到此却靠不得。請問如何是第一件大事？」師答：「屙?撒尿。」進云：「四大分散時如何是了手？」師云：「分散且置，汝?今喚甚麽作四大？」進云：「叅禪人了生死，未審還有輪廻也無？」師云：「日沈西水流東。」淨如問：「來此作飯供養大衆，圖?三世深恩。未審還?得盡也無？」師連彈指三聲。崑璞問：「生死如車輪子相似，如何止得？」師答：「問取推車漢。」屍林問：「?源一滴則不問，華首溪頭事若何？」師云：「混同江濶多少？」又問：「羅浮隱居，瀋陽出世。隱居且置，出世一句作麽生道？」師云：「風沙萬里。」進云：「風行草偃，水到渠成。除此不問，如何是逆波之句？」師云：「瀋陽好香瓜。」又問：「大事未明，如喪考妣。爲甚大事巳明，如喪考妣？」師云：「太平本是將軍力，不許將軍見太平。」又問：「未離?率，巳䧏王宮；未出母胎，度人巳畢。爲甚我等不得成佛？」師云：「誰敎汝要成佛？」道心問：「終日承十方深恩，巳事未明，如何了得？」師答：「?竈着一把，冷竈着一把。」仰泉問：「母胎生下時佛性巳具，爲甚麽不會說話？」師答：「呱呱。」又問：「生死到來將甚麽抵當？」師答：「你?今拈匙把箸又作麽生？」都寺問：「世尊說法有六種成就，未審和尚開堂有幾種成就？」師答：「全仗闍黎心力。」進云：「世尊道：『四十九年未曾道着一字。』爲甚麽又留三藏十二部？」師云：「常住事也須件件周到始得。」小沙彌問：「我有?的狗也有?的，未審我是狗？狗是我？」師答云：「大衆，看?孩子作師子吼。」彌無語，師便打出。淨空問：「四大分離，向甚麽處安身立命？」師答：「牛頭獄卒是甚麽人？」又問：「無心道人又向何處用工？」師云：「饑?鉢，寒?衣。」桂林問：「淸晨靜坐聞鐘聲、犬吠，未審是同是别？」師答：「問取山前石人去。」維那問：「檀那一粒米重如須彌山，未審此恩如何?得？」師答：「點一柸苦茶來。」晒衣次問：「學人平生不曾挂一寸?，且道晒個甚麽是得？」師云：「你?今身上披的是驢皮是馬皮？」又問：「古人道：『衆苦不是苦，袈裟下打失人身方是苦。』學人現是人身，且道是苦不是苦？」師答：「你問阿誰？」又問：「現前作是主，醒時作得主。睡着時作麽生？」師答：「賣油郞。」逢渠問：「如何是祖師西來意？」師答云：「西塔較南塔多少？」光宇問：「學人識得木石，木石爲甚不識學人？」師喚光宇，宇應喏，師云：「汝不是木石。」進云：「行住坐臥不離?個，未審如何是?個？」師云：「行住坐臥。」又問：「弟子到來六十餘日，竝無增減，未審如何?是？」師答：「來說是非?，便是是非人。」進云：「闇裏明珠放去，收來時如何？」師云：「修行人爲甚將常住物作自巳用？」擇菜次，恥若問：「菜上蟲不從天降、不從地湧，爲甚有情向無情中出？」師云：「猢孫倒上樹。」

都寺?賦編

書記今羞錄

千山剰人和尚語錄卷之五終