○次釋無表二初破實有

○次語表二初破實有 語表亦非實有聲性，一刹那聲無詮表故，多?相續便非實故，外有對色前已破故。初句?破

○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表

○次破表無表色二初徵 表無表色，豈非實有？。言表無表色?，表?表彰，有形相可見故。無表則反此，?身口

○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求

○次重徵别釋二初破實我實法不可得二初破實

○次明種實有二初正釋 雖非一異而是實有假法如無非因緣故。此斷定實有。謂此之種子，雖與本識及所生果，非

○次釋無癡二初正釋 云何無癡於諸理事明解爲性對治愚癡作善爲業。於諸諦理，及諸實事，明解了知，而爲自性

二初身表二初破實有三初反徵 此非實有。所以者何？且身表色若是實有，以何爲性？

○次釋二初本有 一?本有謂無始來異熟識中法爾而有生藴處界功能差别世尊依此說諸有情無始時來有種種界如惡

○次轉釋一?有無餘依二初正釋有無餘 謂有二乗㴱樂圓寂，得生空觀，親證眞如，永滅感生煩惱障盡，顯依眞理