沈氏今樂府序

沈氏今樂府序

或問：騷可以被絃乎？曰：騷，詩之流。詩可以絃，則騷其不可乎？或於曰：騷無古今，而樂府有古今，何也？曰：騷之下為樂府，則亦騷之今呉？然樂府出於漢，可以言古，六朝而下皆今矣，又况今之今乎？吁！樂府曰今，則樂府之去漢也逺矣。士之操觚于是者，文墨之游耳。其於聲文，綴於君臣夫婦、仙釋氏之典故，以警人視聽，使癡兒女知有古今美惡成敗之觀懲。則出於關庾氏傳竒之變。或者以為治世之音。則辱國甚矣。吁。關雎麟趾之化。漸漬於聲樂者。固若是其班乎。故曰。今樂府者，文墨之士之游也。然而媟邪正。豪俊鄙野，則亦随其人品而得之。楊盧滕李。馮貫馬白。皆一代詞伯，而不能不游於是。雖依比聲調，而其格力雄渾正大，有足傳者。邇年以來，小葉俳輩，類以今樂自鳴，往往流於街談市諺之陋，有漁樵欸乃之不如者。吾不知又十年二十年後，其變為何如也。呉興沈子厚氏，通文史，善為古詩歌，間亦遊於樂府。記余數年前客太湖上，賦銕龍引一章，子厚速和余四章，皆傚銕龍體，飄飄然有變雲氣，心已異之。今年余以海漕事往呉興者閲月，子厚時時持酒肴，與今樂府至，至必命呉娃度腔引酒，為吾夀論其格力，有楊、盧、滕、李、馮、貫、馬、白諸詞伯之風。而其句字與小葉徘輩街談市諺之陋。閔庾氏而有傳，子厚氏其無傳，吾不信也巳。書成帙求一言以引重，因而論次樂府之有古今，為沈氏今樂府序。至正十二年夏四月十四日序。