孫思邈

孫思邈

孫思邈，京兆蕐原人也。七歲就學，日誦千言。及長，好談莊老百家之説。周宣帝時，以王室多事，隱於太白山學道，錬氣養形，求度世之術。洞曉天文推歩，精究醫藥，審察聲色，常藴仁慈，凡所舉動，務行隂德，濟物爲功。偶出路行，見牧牛童子殺小蛇，已傷血出。思邈求其童，脱衣贖而救之，以藥封裹，放於草内。

復月餘出行，見一白衣少年，僕馬甚壯，下馬拜思邈，謝以言曰：小弟蒙道者所救。思邈聞之，不以爲意。少年復拜思邈，請以别馬載之，偕行如飛。到一城郭，花木正春，景色和媚，門庭煥赫，人物繁雜，儼若王者之居。少年延思邈入，見一端正美貌，袷㡌絳衣，侍從甚衆，欣喜相接。謝思邈曰：深思道者，故遣兒子相迎。前者小兒獨出，忽爲愚人所傷，頼脫衣贖救，獲全其命。此中血屬非少，共感再生之恩。今得面道者，榮幸足矣。俄頃延入若宫闈内，見中年女子領一青衣小兒出，再三拜謝。思邈曰：此兒癡騃，爲人傷損。頼救免害。

思邈省記嘗救青蛇。即訝此何所也。又見左右皆閹人。宫妓呼袷㡌君王。呼女子爲妃后。心異之。潜問於左右曰。此涇陽水府也。王者乃命賔寮設酒饌妓樂以宴思邈。辭以辟榖服氣。惟飲酒爾。留連三日。問其欲。對曰。山居樂道。思眞錬神，目雖有窺，心固無欲。乃以輕綃珠金贈行，思邈堅辭不受，曰：道者不以此爲意耶，何以相報？乃命其子取龍宫藥方三十首與先生：此真道者，可以濟世救人。俄復命僕馬送先生歸山。既歸，深自爲異，歷試諸方，皆若神效。後著千金方三十卷。散龍宫方在其内。又以聲色診人之疾。著脉經一卷。大行於世。

隋文帝輔政。徴爲國子慱士。不就。甞謂人曰。過此五十年。當有聖人出。吾方助之。以濟生人。至唐太宗時。召詣京師。訝其容貌甚少。曰。故知有道者。誠可尊重。羨門之徒。豈虚言哉。將授以爵位，固辭不受。髙宗初，拜諫議大夫，復固辭。盛年九十餘，視聽不衰。

范陽盧照隣有時名，而染惡疾。嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。問於思邈曰：名醫愈疾，其道如何？對曰：吾聞善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。夫天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹蜺，天地之常數也。人有四肢五藏，一覺一寐，呼吸吐納，動而爲徃來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，?而爲音聲，此人之常數也。陽用其精，隂用其形，天人之所同也。及其失也，蒸則生?，否則生寒，結而爲疣贅，䧟而爲癕疽，奔而爲喘息，竭此而爲焦枯，診發乎面，變動乎形。推此以及天地，則亦如彼。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之疾疹也。寒暑不時，此天地之蒸否也。石立土湧，此天地之疣贅也。山崩地䧟，此天地之癕疽也。奔風暴雨，此天地之喘乏也。雨澤

不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。良醫遵之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以人事。故人有可愈之疾，天地有可銷之災。又曰：膽欲大而心欲小，智欲圎而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄氷。謂小心也。赳赳武夫。公侯干城。謂大膽也。不爲利迴。不爲義疾。行之方也。見機而作。不俟終日。智之圓也。其文學也頴出。其道術也。不可勝紀。

髙宗後無何。制授承務郎。致之尚藥局。不就。永徽三年二月十五日。晨起沐浴。儼其衣冠。端拱以坐。謂子孫曰：我爲世人所逼，隱於洞府，修錬將昇。無何之鄉，臣於金闕不能應召，徃來？俄而氣絶。遺令薄葬，不設盟器牲牢之奠。月餘，顔色不變，舉屍入棺，如空衣焉，已尸解矣。