堂試漢人南人策問

堂試漢人南人策問

問：道學何始歟？危微精一以為傳，文行忠信以為教，道學之名未立也。漢董生、唐韓子，皆當世大儒，其亦所謂道學非歟？粤自營道河南，?西倡其前，紫陽、廣漢、東莱承其後。逮至我朝，文正許公出而以身任道學之寄，學士大夫莫不知所依歸。乃者仁皇在御眀，詔有司以經術造士，且示學者以所宗師，道學之盛，莫今若也。夫何新學小子，味其糟粕者，不過為取科目之計；老成宿學，窺其閫奥者，?皆有輕科目之心。古之道學，亦若是歟？伊欲循其名，考其實，使下焉者母徒譁世以取寵，上焉者毋苟䡖世而肆志，豈非今日作人之大務歟。諸君晝談夕講，于道學之言為日久矣，願試陳之，亦以觀所學問。自古以知人為難，君子小人所為，如隂陽晝夜之相反，本不難知也，特患夫近似者未易辨耳。以謹重為君子，浮薄為小人耶，則與家人語而不及朝省政事者，似乎謹重矣，而人不免譏其阿䛕人主，嚮儒術而常毁之者，似乎浮薄矣，而人莫不憚其正直。何也？以恬退為君子，以奔競為小人耶，則晦迹于終南山者，似乎恬退矣，而狥權利為驕縦，人指其隠居為仕䆠之捷徑。伏謁于光範門者，近乎奔競矣，而皇皇于仁義，人仰其道徳于㤗山北斗，何也？苟不于其近似者而辨之，則人豈誠易知哉。有天下國家者，孰不欲進君子退小人，而鮮能不失于近似之間。毫?之差，千里之謬，辨之不可不早也。願聞其方問。三代而降，典籍殘缺，言禮學者離為專門。夫禮莫重于?，而諸儒或分五帝為六天，或合二祧為七廟。至于郊丘異同，祫禘大小，六宗之義，七祀之文，明堂屋室之數，論議角立，莫能相通。我國家承平日久，稽古禮文之事固已大備。然于諸家之說，有不容兼取而並用者。考其孰得孰失而折?之，以待問焉。諸君子之事也，幸相與試詊之，母苟諉曰則有司存