慎微第十三

慎微第十三

凡山陵之髙，非削而成崛起也，必步増而稍上焉。川谷之卑，非截斷而顛䧟也，必陂池而稍下焉。是故積上不止，必致嵩山之髙；積下不已，必極黃泉之深。

非獨山川也，人行亦然。有布衣積善不怠，必致顔、閔之賢；積惡不休，必致桀、跖之名。非獨布衣也，人臣亦然。積正不倦，必生節義之志；積邪不止，必生暴弑之心。非獨人臣也，國君亦然。政教積德，必致安泰之福；舉錯數失，必致危亡之禍。故仲尼曰：湯、武非一善而王也，桀、紂非一惡而亡也。三代之廢興也，在其所積。積善多者，雖有一惡，是謂過失，未足以亡。積惡多者，雖有一善，是謂誤中，未足以存。人君聞此，可以悚愳；布衣聞此，可以改容。

是故君子戰戰慄慄，日慎一日，克已三省，不見是圖。孔子曰：善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

夫賢聖卑革，則登其福。慶封伯，荒滛于酒，沈湎無度，以弊其家。晉平殆政，惑以喪志，良臣弗匡，故俱有禍。楚莊、齊威，始有荒淫之行，削弱之敗，幾於亂亡。中能感悟，勤恤民事，勞積苦思，孜孜不怠。夫出陳應，爵命管蘇，召即墨，烹阿大夫，故能中興，彊覇諸侯，當時尊顯，後世見思，傳爲令名，載在圖籍。由此言之，有希人君，其行一也。知已曰明，自勝曰彊。

夫有不善未嘗不知，知之未嘗復行，此顔子所以稱庶幾也。詩曰：天禄定爾，亦孔之固。俾爾亶厚，胡福不除，足以滅身。

小人以小善謂無益而不爲也，以小惡謂無傷而不去也，是以惡積而不可掩，罪大而不可解也。此蹶屬所以迷國而不返，三季所以遂徃而不振者也。

夫積微成顯，積着成，鄂譽鄂譽，鄂致存亡，聖人常慎其微也。文王小心翼翼，成王夙夜敬止，思慎微眇，早防未萌，故能太平而傳子孫。

且夫邪之與正，猶水與火不同原，不得並盛。正性勝，則遂重已不忍虧也，故伯夷餓死而不恨。邪性勝，則忸怵而不忍舍也，故王莾?位而不慙。積悪習之所致也。夫積悪習，非乆致死，亾非一也。世品人遂。

俾?多益，以莫不庻。善也此言也，言天保佐王者，定其性命，甚堅固也。使汝信厚，何不治？而多益之，甚庻衆焉。不遵履五常，順養性命，以保南山之夀，松栢之茂也。

德輶如毛，為仁由已，莫與併?，自求辛螫，禍福無門，唯人所召。天之所助者順也，人之所尚者信也。履信思乎順，又以尚賢，是以吉無不利也。亮哉斯言，可無思乎！