○次約身受怡勞顯有眞異熟轻识古籍-繁体2023-12-08 16:50○次約身受怡勞顯有眞異熟 又在定中或不在定有别思慮無思慮時理有衆多身受生起此若無者不應後時身有怡適或?勞損若不恒有眞異熟心彼位如何有此身受？謂在定時無思慮，不在定時有思慮。無思慮，則後時身有怡適，樂受生起，有思慮，則後時身有勞損，苦受生起。此等身受現行，皆由眞異熟有，此若無?，無如是事。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三約非佛有情顯有眞異熟○三約非佛有情顯有眞異熟 非佛起餘善心等位必應現起眞異熟心如許起彼時非佛有情故。非佛?，謂十界中除佛轻识古籍-繁体0○次明第八是眞異熟三初約有情身器顯有眞○次明第八是眞異熟三初約有情身器顯有眞 定應許有眞異熟心酬牽引業徧而無斷?爲身器作有情依身器離心理非轻识古籍-繁体0○次约身受怡劳显有真异熟○次约身受怡劳显有真异熟 又在定中或不在定有别思虑无思虑时理有众多身受生起此若无者不应后时身有怡适或轻识古籍0體玄眞人顯異録體玄眞人顯異録 木神作崇 莱陽東南白坡荘，有王進之妻董氏患急弓風，屢召名醫治之，弗效。經其半載，忽聞轻识古籍-繁体0○次破無異熟識○次破無異熟識 又異熟識此位若無誰能執持諸根壽煖無執持故皆?壞滅猶如死屍便無壽等既?後識必不還生説不轻识古籍-繁体0○四顯眞○四顯眞 汝宛不知如來藏中性風眞空性空眞風，淸淨本然周徧法界，隨衆生心應所知量。阿難，如汝一人微動服轻识古籍-繁体0○次别顯異熟唯因緣?二初有漏位唯?色等○次别顯異熟唯因緣?二初有漏位唯?色等 異熟識?但隨因緣所?色等必有實用若?心等便無實用相分心等不能轻识古籍-繁体0○次約作用有無破○次約作用有無破 又諸所執實有我體，爲有作用、爲無作用？若有作用，如手足等應是無常；若無作用，如兎⾓轻识古籍-繁体0○次立比量判屬異熟生○次立比量判屬異熟生 是?熟生攝，從異熟識恒時生故，名異熟生，非異熟果。此名通故，如增上緣，餘不攝者轻识古籍-繁体0○次異熟果二初正釋○次異熟果二初正釋 異熟?氣爲增上緣感第八識酬引業力恒相續故立異熟名感前六識酬?業者從異熟起名異熟生轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
