癸二正明後益四子一所生處益

癸二正明後益四子一所生處益

如是人等，所生之處，遇善知識，修菩薩行，永不退轉，不爲一切諸業煩?之所擾亂。初句指前受持秉敎之人；次句明來世所生之處，遇善等?是勝緣。由今生受持等，?成聖種爲親因，遇善知識必有指示爲外緣。引種子發起現行，故云修菩薩行，决志欲成，故云永不退轉。不爲下，既從無垢性?成浄種，自然資禀潔白，故不爲諸惑所亂也。子二現世?益，而於現世?大福智，住持三寶，得自在力，紹繼佛種，使不斷絶。現世?今生也。得聞大敎?是?福。既能讀習等必然?智。安心立行爲住持三寶。良以佛法僧皆稱寶?，以能度人之生死，能破人之癡暗，能生人之智慧，聖用神妙，故皆稱寶。得自在力?，以念念棲神於三寶，從受持等處發出智慧，不涉強爲，故云自在，力?智用，能破邪顯正爲力用也。以其轉相傳授，能令三寶常住，故云紹繼佛種等子三後生?率，命終必生知足天宮，奉覲彌勒，證不退位。龍蕐初會，得聞正法，受菩提記，速成佛道。知足??率之蕐言。天宮?內院。奉覲?侍奉覲見。由奉覲則必學道，以彌勒爲師也。證不退位?，既生?率，聖道有期，故云不退。至彌勒成佛，三會說法，初會聞記?得成佛，由紹繼佛種，?此勝利也