崇仁縣重建醫學三皇廟記

崇仁縣重建醫學三皇廟記

傳曰：天地之大德曰生。盖言乎天地之心生物而巳矣。篤生聖神，代天工以前民用，開物成務，丗以益備。因其人倫之常而教之，懼其不率也，則有刑威之設焉。因其生聚而爲之井里保息，又懼其無以待凌暴也，則爲之城郭甲兵焉。爲之宫室以蔽其風雨，爲之衣裳以宜其燠寒，爲之食飲以時其飢渇。猶懼夫六氣之沴害於外，七情之感傷於内，或不得以全其生也，是以有醫藥砭焫之事焉。凡所以因其事而制其變，思盡其道，以遂其生物之心而巳矣。自是有其德而有其位者，莫不述焉我

丗祖皇帝混一宇内，兼取古今之制，百度修明，以天地之德爲德，以聖神之能爲能。凡所以爲民物慮者。周且悉矣。若夫所謂醫學三皇廟者。盖其一焉。天下旣以治安。遐邇一家。仁德所被。兵息刑措。而萬國生聚之衆。其癢痾疾痛。不得不以爲憂。是以郡縣無間内外。皆設廟學。置師弟子貟而教以其藝。使推本其先聖先師而祀之。作伏羲、神農、黄帝之像，南面叅坐，而以昔者神明之醫與凡爲其學而著名者以次列坐，配享從祀，略如近代儒學之制。常以歳春秋季月之吉，守令具牲禮行事，著爲令。受民社之寄者，罔敢不恭。然而在官者或不足以盡知

國朝聖祖之深意，狃於故常而忽其事者，盖有之矣。非知治體者，孰能職思其憂乎。?崇仁縣始以　制書創醫學，大徳八年，得舊社壇之地於邑南東門之内，計地之直，邑之醫士醵金上送官府，更置醫學，以祀以教，因陋就簡，三十有餘年于兹。仍攺至元之二年歳在丙子，承務郎達魯花赤阿里仁甫始至而謁祠焉，顧瞻而歎曰：百里之邑，

天子置命吏，托以民社，而　祖宗累丗嘉惠民物之心，無以顯揚而宣布之，㣲逺小臣，不敢不盡其心也。旣上事縣政，以次脩舉，風節廉厲，未數月而民信服，事或倉卒至，皆從容處之。旁邑方騷然圖囬，而事巳告集，均平有度，民不加病。方伯郡守部使者察其能而嘉與之，乃得以其優假以行其長民之事，出俸金以作新斯廟焉。縣令丞簿尉僚吏克相成之無間言。於是邑士甞爲掌醫之官者，與夫習醫以爲業，售藥以爲生，與凡有力而好施者，讙趍而輻輳，不待驅率，各効其功。經始於是年之三月，爲廟　間基之崇若干尺，深若干尺，廣若干尺，屋之髙若干尺，凡　楹神門兩廊稱之。其都宫有墻，前有門，廟之後有講堂，醫之師弟子講學在焉。邑之長邑有祀事則齋焉。其像設尊者像之，其次者繪之。凡屋之柱，門戸牖，神之室若座有丹臒梁桷而彩飾，䦨楯以石，唐皇以甃，祀享食飲各有器。以明年丁丑之歳九月告成，而行其時事焉。邑之吏民以予甞待罪　國史，老而歸寓於斯也，請執簡而書之。集乃爲之言曰：所謂天地生物之心，即人心而可見矣。今吾長民者，有以知乎天地之爲德，聖神之爲能，我

聖祖之爲制作，思有以遂其心焉。凡爲吾人者，何可不盡其心以求生生之理乎。盖甞聞之，善養心者，莫若理義，脩其孝弟，使無逆理敗常之萌；脩其忠信，使無險薄放辟之發，則善良相薫，和氣洋溢，安分受職，㓜㓜老老，雖有燥濕燠寒之變，情欲事物之感，其所傷亦㣲矣。是以上古之丗，無竒衺之疾，不待鑚灼其肌膚，苦毒其腸胃，而泰然委順，登上壽而不衰。此三皇之所以爲盛也。若夫人欲勝而天理滅，良心䘮而百體隨之，内邪外害，萬竅並入，雖和緩並生於十室，其若之何哉？此又吾賢令長之意，不徒在於宫室之美，觀瞻之崇者。集不敏安得不爲吾邑之父老昆弟子孫言之哉？