環碧樓記

環碧樓記

古之爲民者，士最貴，次莫重於務農。士君子竭力躬稼以奉其親，則務農之事。誦詩讀書以脩巳而治人，則士之事。舎此無所用其力焉。此古人之道，而後賢莫之能違者。今布衣韋帶而居者不足於奉養，則文史之業或有所不暇。畎畒之外，掇拾錙銖搀刻，機智生息可以饒足，而君子之行慊然。此賢哲之所憂，而近丗之往䧟溺者。吾從女之夫周維翰獨不然，謹礼義之大閑，脩愛敬之恒節，以事其父母兄長，以育其妻子，斯可謂之士矣。而屋廬之外，皆田園池沼，治生之具，取給於是。糓粟絲枲，飲食服用，無妄費，無巧取，公上之供無缺，鄰里之好無間，所謂士之農者，其庶幾乎。至順庚午，鄉里告饑，人不安其居。維翰仰事俯育，靡有遺失，濟饑賑乏，樂施不倦，猶能稍存餘力，成樓居以奉親讀書，名之曰環碧。求予爲記之。乆不暇執筆，問其所以命名，則曰：其樓㨿平曠之野，四外竒峯秀嶺，皆在几席，而黄□岩之水，紆徐曲折，十四五里，環注樓之前後，是以名也。予乃爲之言曰：爲學治生之道，貴精敏而不貴急迫，尚寛衍而不取渙慢。登斯樓也，觀乎山水之勝，可以成其業焉。近丗縉紳先生有云：二事不偏廢，爲傳家之永圖。其在此乎？

道園學古録卷之三十八