○次别明出世道無因失

○次别明出世道無因失

又出世道初不應生無法持彼法?種故有漏類别非彼因故無因而生非識種故初不生故後亦不生是則應無三乗道果。謂?果見道，出世浄心，由本有無漏種子生。若無第八持彼法爾無漏種子，出世道心，初不應生。若謂從聞熏?生，出世道何必法爾種子？理亦不然。其聞熏，?猶屬有漏，其類定别，只可作出世浄道增上緣，非彼浄道正因故。若出世浄，道無因而生，便同外道自然生，非識中種子所生故。故前文云：諸有情有無漏種，不由熏?法??就，後勝進位熏令生長，無漏法起，以此爲因，無漏起時，復熏?種。若但聞熏所?，非浄種生者，則非無始依附本識法爾種故。初不下結過。三乗道果，謂三乗菩提也。