○三結示

轻识古籍-繁体

共 103字，需浏览 1分钟

· 2023-12-08

○三結示

如是建立因果不亂。本識中，本有種子，由諸轉識，熏令增長，則漏仍熏漏，無漏仍熏無漏。現熏種時，現因種果，種起現時，種因現果，漏無漏别。

如是建立因果不亂。若許熏生，漏與無漏，設互相熏，因果亂矣。

浏览 1

点赞

收藏

分享

举报

评论

图片

表情

○三示若尔，非但无情无性，有情亦无。何者须约真如心，说唯心则成遮，那有佛性；真常，色，说唯色则成寂

○三结示由斯理趣，唯于第六、第七心品有能徧计。识品虽二，而有二、三、四、五、六、七、八、九、十等徧

○三简示虽于此位亦得菩提，而非此中颂意所显。颂意但显转唯识性，二乗?位名解脱身，在大牟尼名法身故。

○三简示于非观境愚昧心中，无简择故非徧行摄。：谓于非所观境及愚迷暗昩心中无决择智，所以慧非徧行所摄

○三总结示

○三总结示异生有学起我爱时虽于余蕴有爱非爱而于此识我爱定生故唯此是真爱著处。意明一切?生，及諸有学

○三结示是则名为第六外道立五阴中死后有相心顚倒论。苕溪云通结五阴正在前四。又虽在前四义唯行阴耳。

○三结示是则名为第九外道立五阴中死后断灭心顚倒论，谓五阴中有四阴死后灭也。因经此句吴兴谓从第七外道

●三总结示

●三总结示无著云：如是知三世行，则达无我。此显示随顺出离相。大云云：过未无体，现又不住，则三世空，

○三结示是则名为第八外道立五阴中死后俱非心顚倒论。

○三简示如是所说四涅槃中，唯后三种名所显得。初一非所显得?，以自性淸浄涅槃不由断障所显得故。

点赞

收藏

分享

举报