贈孔撝約假歸序

贈孔撝約假歸序

自周衰至今，垂二千年，古帝王之後，覆墜泯絕者，不可勝數。獨孔子後嗣，歴代有封爵，進而益崇，若聖人常在世者然。士大夫過曲阜孔氏，無論新故，必加敬愛，如恐弗及。豈孔子子孫人人賢哉？尊慕者深，則推及其遺體也遠。吾因是知古封建世及之法，當乎人心，由之足以維繫後世畔?乖異之羣，而使之不忍去，其道亦猶是也。　國家重德而尊師，加禮聖裔，典逾前代遠甚。惟禮部㑹試，黏名拔之。孔氏試者，雜於儔人之中，欲加意而莫由，於是有閒數十年，無孔氏舉進士，則天下歉然。前年春，恩科㑹試，前衍聖公之孫孔君撝約與其從叔名繼?皆得舉，撝約又選入翰林，天下不以爲孔氏榮，而以爲　朝廷慶，雖余固亦樂之也。人情好惡　異?，舉雖至公，未必人皆謂善。若天下樂之，因爲國獲得人之譽，其於?舉之道，不尢盡乎？然吾聞士之自待，與人之所以待已者不同。撝約年僅二十，而有高才，廣學而遠志，蘄爲古人，而不溺於富貴，然則其必不以人之所以樂之者自樂也。傳曰：莫知其苗之碩。何也？誠愛之深也。余誠無狀，然愛撝約之深，殆未有若余者。夫器莫大於不矜，學莫善於自下，害莫深乎侮物，福莫盛乎與天下爲親。言忠信，行篤敬，本也；博聞明辨，末也。今夫豫章松柏，託乎平地，枝柯上干，靑雲依於危碕，岸崩根拔，而絕土附之，不足也。以天下愛敬孔氏，而加以撝約之賢，未嘗不益重也，愼其所以自附者而已。今年春撝，約以親疾假歸省焉。其行也，官於朝者，皆眷然不欲離，余乃別爲之說以贈。乾隆三十八年二月桐城姚鼐序。