赠孔㧑约假归序

赠孔㧑约假归序

自周衰至今，垂二千年，古帝王之后，覆坠泯绝者，不可胜数。独孔子后嗣，歴代有封爵，进而益崇，若圣人常在世者然。士大夫过曲阜孔氏，无论新故，必加敬爱，如恐弗及。岂孔子子孙人人贤哉？尊慕者深，则推及其遗体也远。吾因是知古封建世及之法，当乎人心，由之足以维系后世畔?乖异之群，而使之不忍去，其道亦犹是也。　国家重德而尊师，加礼圣裔，典逾前代远甚。惟礼部㑹试，黏名拔之。孔氏试者，杂于俦人之中，欲加意而莫由，于是有闲数十年，无孔氏举进士，则天下歉然。前年春，恩科㑹试，前衍圣公之孙孔君㧑约与其从叔名继?皆得举，㧑约又选入翰林，天下不以为孔氏荣，而以为　朝廷庆，虽余固亦乐之也。人情好恶　异?，举虽至公，未必人皆谓善。若天下乐之，因为国获得人之誉，其于?举之道，不尢尽乎？然吾闻士之自待，与人之所以待已者不同。㧑约年仅二十，而有高才，广学而远志，蕲为古人，而不溺于富贵，然则其必不以人之所以乐之者自乐也。传曰：莫知其苗之硕。何也？诚爱之深也。余诚无状，然爱㧑约之深，殆未有若余者。夫器莫大于不矜，学莫善于自下，害莫深乎侮物，福莫盛乎与天下为亲。言忠信，行笃敬，本也；博闻明辨，末也。今夫豫章松柏，托乎平地，枝柯上干，靑云依于危埼，岸崩根拔，而绝土附之，不足也。以天下爱敬孔氏，而加以㧑约之贤，未尝不益重也，愼其所以自附者而已。今年春㧑，约以亲疾假归省焉。其行也，官于朝者，皆眷然不欲离，余乃别为之说以赠。乾隆三十八年二月桐城姚鼐序。