文心雕龍輯註書後

文心雕龍輯註書後

余向有此本，粗加讎校，寓吳趨時，兒輩不謹爲何人攜去，後遂不更蓄也。昨年吳秀才伊仲示余校本，無可比對，復就長安市覓得此本，紙墨俱不精。吳所錄隱秀篇之缺文，及勝國諸人增刪改正之處，此本具有之。然他人所改，俱著其姓，唯梅子庚獨不，不幾攘其美以爲己有耶？亦有異同數處，其練字篇引尙書大傳別風淮雨，於傅毅制誄巳用淮雨，下多元長作序，亦用別風八字。頃無王融集可檢，惟憶陸雲九愍有思振袂於別風之句，此亦一證也。傅毅作北海靖王興誄云：白日幽光，淮雨杳冥。古文苑所載，其文不全。今見此書誄碑篇者，又爲後人改去淮雨，易以氛霧二字矣。鄭康成注大傳云：淮，急雨之名。是不以爲字誤。而詩正義引大傳竟改作列風淫雨，葢，義僻則人多不曉也。哀弔篇首云：賦憲之謚，此出周書。謚法解旣賦憲受臚於牧之野，乃制作謚。今所傳周書文多脫誤，惟困學紀聞所引尙有此語。此於賦憲下引舊人校云：當作議德，失之不考也。至詔䇿篇賜太守陳遂，汪本作責博進陳遂，正與下故舊之厚句相應，然責字亦疑償字之誤。其末引詩云有命在天，明爲重也。周禮曰：師氏詔王爲輕命。吳本亦如此。余以爲當作詩云有命自天，明爲重也。周禮曰師氏詔王，明爲輕也。下衍一命字。養氣篇故有錐股自厲，和熊以苦之人，案：下六字吳本無，當本脫四字。不學者妄增成之，而忘其年代之不合也。末序志篇云：茫茫往代，旣沈予聞；眇眇來世，倘塵彼觀也。謝耳伯云：沈一作洗。余疑皆未是。似當作況。況與貺古通用。又吳本倘字作諒，吳本從曲江錢惟善本臨出。前有其序：余遲暮之年，尙爲此矻矻，不欲虛見示之惠故也。凡異同處勝此本者，巳具錄之，爲語小兒子輩，愼勿再棄也。　乾隆辛丑七月九日書。