以政治國章第五十七

以政治國章第五十七

以政理國，

䟽：此上三句並標宗也。以，用也，政，教也。有爲之君矜用政教，而欲爲治，不能無爲，任物自化，欲求致理，未之前聞也。

以竒用兵，

䟽：奇，變詐也。不祥之器，君子惡之，况加變詐之名，而無節制之用，是以兵猶火也，不戢將自焚，故知奇變之兵，非制勝之道也。

以無事取天下。

䟽：此亦標也。有道之君，無爲而理，夫無爲則無事，無事則不煩，不煩則百姓自化，而天下太平矣。

吾何以知天下之然哉？以此。

䟽：吾何？以知，發問也。其然，猶如是也。以此，答也。老君詳問，我何以知取天下必須無事無爲，以下文云天下多忌諱，則人彌貧，我無爲則人自化，驗可知爾。

天下多忌諱，而民彌貧。

䟽：此覆釋以政理國也。爲天下之主，不能敦清靜以化人，崇簡易以臨物，政煩網密，下人無所措其手足，避諱無暇，動失生業，日就困窮，所以彌貧。

人多利器，國家滋昏。

䟽：此釋上以奇用兵也。利器者，權謀也。夫權道在乎適時，不得已而方用，人君若多用權謀，不能反實，下必應之以譎詐，故云滋益昏亂也。

人多伎巧，奇物滋起。

䟽：伎，能也。巧，工巧也。奇物謂刻鏤雕琢寳貨珍玩之屬，言人君不尚純樸而好浮華，則百姓效上而爲奢泰，馳競淫飾，日以繁多也。

法令滋彰，盜賊多有。

䟽：法，刑法也。令，教令也。君上不能寡欲以御人，而欲彰法令以齊物，人旣苟免而無耻，吏則竊盜而爲奸，上下相蒙，故令盜賊多有也。

故聖人云，我無爲而民自化。

䟽：此釋無事以取天下也。我謂聖人也，夫聖人之德，不尚伎巧，體道之主，所貴無爲，無爲之爲，無所禁忌，下化上之無爲，故云而民自化。

我無事而民自富，

䟽：上無賦斂，下不煩擾，耕田鑿井，家給民足，故云而民自富。

我好靜而民自正，

䟽：人生而靜，天之性也。上好安靜，無以動揺，及下被君德，率性而自正也。

我無欲而民自樸。

䟽：人君誠能内守沖和，外無營欲，則下之感化自淳樸也。