悠然亭記

悠然亭記

郭君彦逹有亭曰悠然，取陶淵明南山東籬詩語也。子愛其引興高逺，欣然爲題。顧客有?於座曰：昔柴桑翁生不逢時，自放於草野之間，托此言以自見，其無所事乎當丗者也。今彦逹以聖天子潜邸文學之舊，以其習於朝儀也，率其属以佐其長，執事就列，嚴恪齊整，其得爲悠然乎？予告之曰：何傷也？亦各見其志云耳。心累於物，則窘我室廬，使　寛閑而就優逸，猶若皇皇，何心之中扄虚明，應物無迹，則垂紳正笏，不動聲氣，以措天下於泰山之安，外無矜容，内無逸志，則亦何害其爲悠然也？古之君子，常以陶先生上配孔明，論者以爲至當，信之不疑，非知言而能若是乎？試以孔明論之，方其龍卧草廬，三顧之車未至，其悠然固與采菊者無異也。及其五月渡瀘，深入不毛，奬率三軍，北定中原，軍務誠勞矣。然八陣之方嚴，雜耕之整睱，羽扇指撝於從容，而山川形勝，盡在風雲之變化。子謂此時孔明悠然乎？不悠然乎？客曰：淵明之悠然，衆所共聞；孔明之悠然，誠未之聞也。然則彦逹上荷　主知，雖進用顯，要，有不足悠然者乎？客請書其說與彦達爲亭記。