張藴古

張藴古

相州洹水人也。性聦敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局，尤曉時務，爲州閭所稱。自幽州總管府記室直中書省。太宗初即位，上大寶箴以諷，其詞曰：今來古徃，俯察仰觀，惟辟作福，爲君實難。主普天之下，處王公之上。任土貢其所求，具僚和其所唱。是故兢懼之心日㢮，邪僻之情轉放。豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。固以聖人受命，拯溺亨屯，歸過於己，推恩於民。大明無偏照，至公無私親。故以一人治天下，不以天下奉一人。禮以禁其奢，樂以防其佚。左言而右事，出警而入蹕。四時同其?舒，三光同其得失。故身爲之度，而聲爲之律。勿謂無知，居高聽卑；勿謂何害，積小成大。樂不可極，極樂生哀；欲不可縱，縱欲成灾。壯九重於内，所居不過容膝，彼昏不知，瑶其臺而瓊其室。羅八品於前，所食不過適口，唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿内荒於色，勿外荒於禽；勿貴難得之貨，勿聽亡國之音。内荒伐人性，外荒蕩人心。難得之貨侈，亡國之聲滛。勿謂我尊而傲賢侮士，勿謂我智而拒諫矜己。聞之夏王，據饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側，如春陽秋露，巍巍蕩蕩，恢漢高大度；撫兹庻事，如履薄臨深，戰戰慄慄，用周文小心。詩云“不識不知”書曰“無偏無黨。”一彼此於胷臆，捐好惡於心想。衆棄而後加刑，衆悅而後命賞。弱其强而治其亂，申其屈而直其枉。故曰：如衡如石，不定物以數，物之懸者，輕重自具；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，姸媸自生。勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視於未形，雖黈纊塞耳而聽於無聲。縱心乎湛然之域，遊神於至道之精。扣之者應洪纎而効響，酌之者隨深淺而皆盈。故曰：天之清，地之寧，王之貞。四時不言而代序，萬物無爲而受成。豈知帝有其力，而天下和平。吾王撥亂，戡以智力，民懼其威，未懷其德。我皇撫運，扇以淳風，民懷其始，未保其終。爰述金鏡，窮神盡聖。使人之心，應言以行。包括治體，抑揚詞令。天下爲公，一人有慶。開羅起祝，援琴命詩。一日二日，念兹在兹。唯人所召，自天祐之。争臣司直，敢告前疑。太宗嘉之，賜以束帛，除大理丞。初，河内人李好德素有風疾，而語涉妄妖。藴古究其獄，稱好德癲病有徵，法不當坐。治書侍御史權萬紀劾藴古家住相州，好徳之兄厚徳爲其刺史，情在阿縱，奏事不實。太宗大怒曰：“小子乃敢亂吾法耶！”令斬於東市。太宗尋悔，因發制，凡决死者，命所司五覆奏，自藴古始也。