李綸字說

李綸字說

李明之以其子讓來見，曰：願易名而字之。予思古之人生子三月而父名之，避其在常語而難爲諱者，所以爲他日爲父計也。故曲禮曰：不以國，不以日月，不以山川，不以隱疾。而春秋傳亦曰：不以官，不以畜牲，不以器幣。讓生已久矣，雖其名無國官、日月、山川、?疾、畜牲、器幣之犯，而犯舉世人之常語，使其子宜如何而諱於今哉？亦觀夫治絲乎？其緒之弱，不大於秋毫之末，力引銖錙，則紛然而絶，苟治而繩之，則可以轉百鈞。故曰：王言如絲，其出如綸。言綸者，比其?而合之也。或曰：靑，絲綬亦爲綸，爲訓雖異，其組織爲服，亦垂首千百，而比其?爲之也。反而求之，蓋人心之善，惻?、羞惡、辭讓、是非四者之端，其始甚微，其絲之緒乎？學者爲能體騐擴充之，使可以放四海，塞兩間，其比其類之綸乎？邵子曰：人於心上起經綸。士而知此，始可語自治治人之道矣。名以綸，字曰治夫。