義門銘

義門銘

天地之間有大防焉，孝友之謂也。水之始也濫觴爾，苟無?以障之，則必至於滔天。火之?也螢爝爾，苟非水以制之，則必至於燎原。人心感物而動，不能無欲，其端亦甚微。不有孝友之人出為表式，則淪胥以成風，而?倫斁矣。昔者先王有見於斯，雖委巷刺草之民，能行之者必旌命之，所以賛王治、章人風，而挽之於正也。世之評唐史者，且謂張公藝、李知本、劉君良孝行推於友睦，数世不衰，真豪傑之士。嗚呼！當是時，金章紫綬之賢，皁盖朱轓之英，布列中外，未嘗無之。顧以豪傑歸於閭巷之士者，以其不俟教令所加而後?也。嗚呼！南陔白華之詩，盖亦啇之末世，周之盛徳也。斯民以孝友著稱，君子可以觀其世矣。浦陽黄氏，其先與文節公廷堅同所自出。有諱度者，宋?興癸未進士，亦諸祖也。元至正中傳至諱珪，君生三子，其二曰?、曰生。?生一子曰逢原，生生二子曰逢吉，曰逢昌。逢吉兄弟亦各生子至十有餘人。三世之間，孝友無間言。逢吉乃殚志竭慮，設為教條。既鑱諸樂石，復遣從子宿請濂銘之。嗚呼！子壮而分婦姑反唇相稽，秦之俗巳然矣。况去古日逺，風氣日益漓。黄氏能不染於末習，卓然不變其恒度，豈非真豪傑者耶。浦陽以義居，聞者二三人。唯鄭綺之家。巳至十葉。黄氏知感慕而興起，進脩益力。烏知不綺若耶。雖然，許史之稱，未足為貴也。猗頓之貨，未足為富也。唯孝友積諸躬，令名昭于時，其為貴且富也大矣。所謂特立兩間而無愧，稽諸賢哲而有徴，著之後世而可法，何莫不由於斯。黄氏孫曽，可不思自朂㢤。能如濂言，揆之張公藝之流，他日可馴?矣。詩有之：風雨如晦，鷄鳴不巳。濂於黄氏，盖深有望焉。銘曰：

浙河東疆，地曰浦陽。厥氏維黄，雙井同枝。科名陸離，世服詩書，有儒其冠，以義為藩，奕葉共飱，視其齋庭，左史右經，踵武绳绳。視其房除，前絲後纑。燈火與俱，至和所形。揖譲而升，穆然無聲。既衍而葩，實而匪夸。三代一家，世道下趨。子父割閨，婦姑勃蹊。十室九衰，瀾倒波頺。萬夫莫囬，蝇聲方?。忽聞怒霆，孰不為驚。植範建防，翼法輔常，斯徳之亢，造端非難。延?維艱，任重於山，如為髙陵。世益代増，非人獨能。如松之青，故隕新承。所以永貞。古先與謀，庻行之脩。其道曷由，執敬為符。夙夜究圗，百世如初。