齋戒

齋戒

夫入靜修眞，要資齋戒；檢口愼過，其道漸階。南華眞經云：顔回曰：敢問其方。仲尼曰：齋！吾將語若。顔回曰：回家貧，不飲酒、不茹葷者數月矣，可以爲齋乎？曰：是祭祀之齋，非心齋也。回曰：敢問心齋。仲尼曰：唯，道集虚。虚者，心齋也。又孔子問至道。老子曰：汝齋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊擊而智。夫道窅然，難言哉！將爲汝言其崖略。

玄元皇帝聖紀云：按諸經齋法，略有三種：一者設齋，以精。德解愆。二者節食齋，可以和神保壽。斯謂祭之齋，中士所行也。三者心齋，論疏瀹其心，除嗜慾也；澡雪精神，去穢累也；掊擊其智，絶思慮也。夫無思無慮則專道，無嗜无慾則樂道，無累則合道。既心無二想，故曰一志焉。蓋上士所行也。夫齋者，齊也；齊整三業乃爲齊矣。若空守節食，既深識未齊，又唯存一志，則口無貪味。謂兹二法，表裏相資。

大誡經云：夷心靜默，專想不二，過中不味，内外清虚是也孔子雖薄閑節食，未解調心，故示齋法令其受道，而末學之徒孰能虚心一志哉！夫鄙乎祭祀之教，自謂得心齋之理，蓋嗊嗃怠慢之夫矣。雖口談空寂，無解其自是自務也。