○次結判轻识古籍-繁体2023-12-08 17:12○次結判 如是二障分别起?見所斷攝，任運起?修所斷攝。二乗但能斷煩?障，菩薩俱斷、永斷二種，唯聖道能伏二現行，通有漏道。先明二障通見、修斷，謂依邪師、邪敎、邪覺觀生?名分别起，若不由邪師等生者名任運起。二乗下約人説，永斷下約道説。永斷二障分别起種在初地無間聖道，永斷、任運二障種子在十地中無間聖道二障現起，若分别若任運地前漸伏。餘義見下第十卷初。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次结判○次结判 如是二障分别起?见所断摄，任运起?修所断摄。二乗但能断烦?障，菩萨俱断、永断二种，唯圣道能轻识古籍0○次结判○次结判 愚夫所计实我实法都无所有，但随妄情而施设故，说之为假；内识所?似我似法，虽有而非实我法性，轻识古籍0○次约三界判○次约三界判 叚食唯于欲界有用触意思?虽徧三界而依识转随识有无。所言欲界者，谓有飮?睡眠淫欲。色无色轻识古籍0○次判前十○次判前十 前十有义唯修所断缘麤事境任运生故有义亦通见修所断依二烦恼势力起故缘他见等生忿等故见所断?轻识古籍0○次结判二初正判○次结判二初正判 此四分中前二是外后二是内初唯所缘后三通二谓第二分但缘第一或量非量或现或比第三能缘第轻识古籍0○次结判二初判属相分○次结判二初判属相分 种子虽依第八识体而是此识相分非余见分恒取此为境故。种子乃是本识相分，非余三分，轻识古籍0○次判属三性二初正判○次判属三性二初正判 諸有漏种与异熟识体无别故无记性摄因果俱有善等性故亦名善等諸无漏种非?熟识性所摄轻识古籍0○次判依徧有无○次判依徧有无 然诸蕴相从缘生故，是如幻有；妄所执我横计度故，决定非有。：诸蕴缘生是依他有，于蕴计我轻识古籍0○次判依徧有无○次判依徧有无 然似法相从缘生故是如幻有所执实法妄计度故决定非有。轻识古籍0○次判属二缘○次判属二缘 前二?气与生死苦为增上缘，助生苦故。第三?气朢生死苦能作因缘，亲生苦故。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
