莊達甫無名人詩序

莊達甫無名人詩序

往余讀高士傳，以爲古之君子懷貞負和，不得已而與世相接，猶深自匿晦，或名不可得而聞，則夫高巖窮谷之中，終己不通于世者，豈少也哉。惜乎其不得盡傳之也。旣而思之，古之高世之士，非苟以身儕麋鹿而已。若許由善卷、披衣、齧缺之倫，親爲帝者師。及三代之衰，沮溺、丈人、荷蕢之屬，乃有激而逃焉者。然許由洗耳，巢父牽犢披裘，公反裘負薪荷蕢之流，通言于孔子，彼雖隱其光，藏其形，亦未始不欲自見以傳于後。孔子曰。君子疾沒世而名不稱焉。然則君子雖遯世。或者無終晦于深巖窮谷。而不得一接其名者耶。孔子作春秋。以名爲襃貶。故有求名而不得。有欲蓋而名彰。然如齊之太史氏。秉筆爲道。兄弟赴義若飢渴。絳縣老人，晉之重人，聲動公卿，而史不能道其姓氏。則又以爲古之君子者。雖其有稱於後，蓋亦有幸有不幸，而況其名與事俱泯焉者。又可勝道哉。司馬遷曰。閭巷之士，砥行立名，非附靑雲之士，烏能施于後世。悲夫。有以也。吾友莊達甫，次古君子之見于傳而佚其名者，自上世迄周，凡若干人，頌之以詩爲一卷。達甫，今之砥行立名者，又毎有高世之志。昔者揚雄論德名，以鄭子眞、楚兩龔、嚴君平爲庶幾。而班固作史，以王吉、貢禹、鮑宣、兩龔與四皓。鄭嚴同傳，蓋明出處之同科，隱顯之一致也。達甫之爲此，豈曰以慕夫鴻飛冥冥之爲徒者哉？