○二釋轻识古籍-繁体关注2023-12-08 04:50○二釋 以由修惡?性惡，故三觀十乗無惑可破，無理可顯，方名無作妙行。乃至果上普現色身，垂形九界，遊戲六道，全性惡起得名，無謀而應。修惡既?性惡，故無惑可破；修惡既?性惡，故無理可顯。如此修之方名無作玅行之妙因，方名無謀而應之玅果。傳佛心印記注浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二釋?○二釋? 云何爲?於苦苦具憎恚爲性能障無瞋不安隱性惡行所依爲業謂?必令身心熱?起諸惡業不善性故。先正○二釋○二釋 一者如來緣謝迦?緣興。二者迦?苦行能令佛法久住。三者付於小果化?易行。例如淨明德佛付囑一切衆○二反釋順釋○二反釋順釋 須菩提！若福德有實，如來不說得福德多。以福德無故，如來說得福德多。意云：若是住相之福，○二釋應○二釋應 而世人别請五百羅漢菩薩僧，不如僧次一凡夫僧。明次請?得凡僧，有勝的請聖僧也。他云：五百羅漢○二徵釋○二徵釋 須菩提白佛言：世尊！云何菩薩不受福德？須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。意云●二釋義●二釋義 契者，詮表義理，契合人心，?契理契機也。經者，佛地論云：能貫能攝，故名爲經。以佛聖敎，貫穿●二釋舉?●二釋舉? 千二百五十者，佛初成道，度憍陳如等五人。次度迦葉三兄弟，兼徒總一千。次度舎利弗、目連，各○二别釋○二别釋 所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。本論但指三事，謂自身?、恩果?。偈云：自身及?恩，果?○二明釋○二明釋 次、明釋此經者。論則有天親菩薩無量?經論，解則有慈恩通賛、?東疏、孤山疏，乃至大佑略解等。○二釋恨○二釋恨 云何爲恨由忿爲先懷惡不捨結怨爲性能障不恨?惱爲業謂結恨者不能?忍恒?惱故此亦?恚一分爲體離点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
