○二釋

○二釋

以由修惡?性惡，故三觀十乗無惑可破，無理可顯，方名無作妙行。乃至果上普現色身，垂形九界，遊戲六道，全性惡起得名，無謀而應。修惡既?性惡，故無惑可破；修惡既?性惡，故無理可顯。如此修之方名無作玅行之妙因，方名無謀而應之玅果。