○次縱受熏以種多難破

○次縱受熏以種多難破

又若觸等亦能受熏應一有情有六種體若?果起從何種生理不應言從六種起未見多種生一芽故若説果生唯從一種則餘五種便爲無用亦不可説次第生果熏?同時勢力等故又不可説六果頓生勿一有情一刹那頃六?識等俱時生故。謂若觸等設能受熏，於一有情，隨熏一法，應有六種，一王五所，合有六故。種既有六，果從何生？不應一果從六種起，多種一芽，曾未有故。若説下，遮計從一種生，亦不下，遮計次第生，又不下，遮計頓生。