辛二定感諸天二壬初入定能感

辛二定感諸天二壬初入定能感

入有頂天極善三昧，名心瓔珞寶莊嚴王。住此定已，身心不動。若論佛定本無出入，無時不在，無處不定。今從無入處示入?，因衆著相，亦應機示之也。三昧此云正受，解如前。有頂極善?，亦借喻顯定。有頂?非非想天，爲三有之極頂。極善者是讚辭。位至頂天，可謂至高至善，喻佛定之高遠如之。名心下，出佛定之稱謂也。世間瓔珞珠寶所?，喻如來心定萬德所聚，是爲法性之莊嚴也。身心不動?定之相也。如寒潭皎月，遠水孤峰，巍巍蕩蕩，不可思議，安得不感發諸天?？良以如來爲世出世間之大聖，言則?經，用則?法。今既入定，是爲?指人心見性?佛之處也。如公案云：世尊升座，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。今定亦然。將佛之所證，生之所具，法性萬德，只在身心不動處覿面示出，是謂無言說法也。欲人?下會得，?是悟佛知見，是爲頓悟，顯佛入定是爲頓敎。若不會得，又待如來出定。嗚呼！可謂陽春白雪，不利庸愚。