與薛畏齋副使

與薛畏齋副使

使節歸自保定，常得一奉清論，然方以是爲請教之始。至于中間委曲情切處，?欲就正，與鄙人膏盲痛痒處，?欲求鍼砭者，皆未之及焉。以爲非得更奉周旋三兩日，則不盡也。未幾而兄去蜀矣，爲之悵然！兄向所面論，誠是玄妙，使懇切下工夫處，或少有疎漏，或自以從心?欲，可不事檢防，此則墮落髙明人病痛窠臼去了，恐不可以上達也，非寔際也。中庸曰：極髙明而道中庸。是以先儒以爲學莫先于義利之辨。今人說義利處太粗淺，與說辨義利處太容易了，?以工夫不着，寔吃?，自聲色貨利種種病根以至于有意爲善，皆利也。自辭受取予之節，以至于行一不義，殺一不辜，而得天下勿爲，皆義也。然人此心至神，本無染著，惟對境處斬截潔靜，不使一毫牽扯與一毫濳伏，則本體流行，乃是合下了當。弟願以此終身而從事焉，兄得無以爲固滯之見乎？