耳目口三寳章第六十六

耳目口三寳章第六十六

耳目口三寳，固塞勿發揚。眞人潜深淵，浮游守規中。旋曲以視聽，開闔皆合同。爲己之樞轄，動靜不竭窮。離氣内營衛，坎乃不用聰。兊合不以談，希言順鴻濛。三者既關楗，緩體處空房。委志歸虚无，无念以爲常。證難以推移，心專不縱横。寢寐神相抱，覺悟候存亡。顔容浸以潤，骨節益堅强。排却衆陰邪，然後立正陽。修之不輟休，庶氣雲雨行。淫淫若春澤，液液象解氷。從頭流達足，究竟復上昇。往來洞无極，怫怫被容中。反者道之驗，弱者德之柄。耘鋤宿污穢，細微得調暢。濁者清之路，昏久則昭明。

易曰：坎爲耳，離爲目，兊爲口。坎、離、兊，乃水、火、金也。鈐鍵水火，封固金母，謂嬰兒姹女爲眞人，浮遊於胎中，使金母緩體安於空器内无念動之間，以證自然男女滋生也。既鼎内陰陽，升降調和，則胎中龍虎，起伏相抱，固住眞精，顔色浸潤，骨節堅强。修之不休，久而可驗。抽除陰火，謂排却陰邪；添入陽符，乃正興陽運；周而復始。神室安和，雲行雨施；汞流金液，如氷解釋。自足至頭，遍帀眞人之身，往來金母之體；火氣怫鬱於鼎内，陰精守弱於䂓中；昏久則明，是陰極陽生之際；清中顯濁，乃火往水復之時，四季迭興，五行互用。反者，爲證道之驗，坎去離來；弱者，乃樹德之基，陽施陰伏。坎耳不聦者，令陰魄合和，眞水使不流蕩也。離目不視者，令陽魂温養眞汞，使不逃逾也。兊口不談者，緘閉金胎，使不開闔漏失赤龍精氣也。魏公所述眞契四篇，立辭指喻，皆是遠取近用，事顯言微，其意不欲明泄天機，復不欲蔽藏至道，故於此盡明内象與外用同焉者也。