○次約漏無漏等辯爲緣轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:07○次約漏無漏等辯爲緣 有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起巳必無㫁故善與無記相朢亦然。有漏無間，引生無漏者，謂如菩薩金剛，喻三摩地現在前時，㫁異熟識，成無垢識，此則應理無漏定，無生有漏?，設既轉成無垢，與鏡智俱必無所故。此唯在佛餘非分故。善與無記相朢亦然者，此約性言也。謂異熟無記無間有無垢識，生無垢善識，定無生無記異熟識故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次證無漏○次證無漏 無漏種生亦由??說聞熏?聞浄法界等流正法而熏起故是出世心種子性故。浄法界者，?淸浄法界，○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩無漏無漏 又有以保全精氣，不令走失，當羅漢無漏之果。此訛也，妄想盡處，方名無漏，精氣何足以當之？就令全精○六有漏無漏及第七有爲無爲門○六有漏無漏及第七有爲無爲門 皆是有漏唯有爲攝，無漏、無爲非有支故。：此中有二：若以漏、無漏言，此唯○次破以?心爲無漏因○次破以?心爲無漏因 若?說心應同?論相雖轉?而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心○次約義别破三初破無漏識爲?○次約義别破三初破無漏識爲? 又彼應説生上二界無漏心時以何爲?無漏識等破壞有故於彼身命不可爲?。彼應○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互○次師果上無漏唯從漏起○次師果上無漏唯從漏起 有義無漏有漏後起非無漏後容起有漏無漏五識非佛無故彼五色根定有漏故是異熟識相分○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應無漏心性是有漏差别因緣不可得故。若漫言心雖有玉泉無漏章玉泉無漏章 玉泉者眞精之生發也。久修眞者有之，所得三者之備：一泥丸到流，二神府無想，三眞元固密其精生点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
