是覺始獲金剛心中初乾慧地

是覺始獲金剛心中初乾慧地

不必苦，苦與前之乾慧，究同究異，蓋同而異，異而同?也。但順經文看去，其義自顯，今逐字釋之。是覺?，等覺也。始獲?，言前之乾慧，但發其端倪，而未獲其全體，今始獲也。金剛心?，言是大乘心中之慧也。乾慧?，言未與如來妙莊嚴?接也。乾慧而必曰初?，正明最初之慧，歷信住行向地，至此而始獲其全體也。因該果海，果徹因源，則異而同。而因非是果，果非是因，則同而異也。