題宋大慧禪師手帖

題宋大慧禪師手帖

當宋被金虜之難。一日虜忽議和。刑部侍郎張九成謂金寔厭兵。特張虛聲以撼我耳。因陳十事云。彼能從吾言則許之。必使權在朝廷。時秦檜力主和議。以言誘九成。終不能奪。遂深惡之。顧九成素好佛學。他日問法于徑山杲公。適方議神臂弓禦敵。杲遂借以爲喻。檜聞之。卽指爲謗訕。貶九成南安軍至。竄杲衡州。乆之移梅州，㝷反初服，主阿育王寺。帖中云。罪廢十七載。及續䝉再賜爲僧。又出作粥飯主人等語是也。吳城東獨閒上人乆藏此帖。今傳其徒志勤。予觀之，?有可慨者。夫當檜在相位。屈巳和戎。甘心事讎。凡異巳者。一切屛去。如九成固不能逃矣。而杲緇流也，亦波及之，則當時志士賢人遭其毒手者，可勝計哉！杲在宋南渡後，爲禪宗稱首，孝宗朝賜號大慧。然晦菴朱子謂其作事少㸃檢，喜怒不中節，觀帖中憾藏榖家發誓願等語，葢亦可見。而姚榮公廣孝特以忠孝許之，謂其嬉笑怒罵，無非佛事。榮公佛者，豈亦黨同之論耶？䟦虞氏遺

吳江虞堪勝伯，一字克用，宋相忠肅公之八世孫也，貧而好古，藏書甚富，所與往還，皆四方名士，一時以詩文簡牘相贈遺者，動盈篋笥。勝伯旣以雲南府學教授沒于官，其子鏞且能讀父書，授徒里中，至其孫湜，始去儒業，先世故物，時賣以供衣食費。湜有子權，家益貧，物益賣不巳。崑山葉文莊公嘗作書止之，力加提挈，竟得一官，未幾而卒，自是家愈落。初虞氏所藏詞翰，無慮數篋，權卒後，妻子僅以一魚?褁置屋梁，今則倂其?亾矣。予毎見其家遺，　未嘗不把玩興歎。葢物聚而散，此其常理，無足怪。然未有不聚於賢而散於愚者，此可以歎虞氏之世也。友人陳玉汝之子鎡得此數幅，乞予題之。虞與陳姻家也，且居隔一水，鎡之藏此，其爲鑒亦何逺之有。則此雖盈丈之?，出於?傷鼠嚙之餘，所以助吾之德者固在。不然，玩物喪志，適足爲德之累，吾何取於鎡耶？