○次釋?修斷二初五别迷苦諦轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:02○次釋?修斷二初五别迷苦諦 俱生二見及彼相應愛慢無明雖迷苦諦細難斷故修道方斷，謂若俱生身邊二見及此二見相應，愛慢無明。此五雖迷苦諦，細故難斷，修道方□。不言??，以修道位中，不與二見俱起故。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释?修断二初五别迷苦谛○次释?修断二初五别迷苦谛 俱生二见及彼相应爱慢无明虽迷苦谛细难断故修道方断，谓若俱生身边二见及此二○次别釋二初二唯迷苦○次别釋二初二唯迷苦 身邊二見唯果處起别空非我屬苦諦故。謂前云，二唯迷苦?，?是身邊二見，此二唯果?○次别釋四初苦諦三性○次别釋四初苦諦三性 且苦諦中無常等四各有三性。無常三?，一、無性無常，性常無故；二、起盡無常，有生○次别释二初二唯迷苦○次别释二初二唯迷苦 身边二见唯果处起别空非我属苦谛故。谓前云，二唯迷苦?，?是身边二见，此二唯果?○次别釋○次别釋 謂從中有至本有中未衰?來，皆生支攝。諸衰?位，總名爲老；身壞命終，乃名爲死。謂：從中有自求○次釋二初總迷○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故。苦集是彼因依處?，集謂煩惱種現，?○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘○二釋義斷?○二釋義斷? 是故如來說一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，?非一切法，是故名一切法。意云：以一切○次四通迷四諦○次四通迷四諦 ?餘愛等迷别事生不違諦觀故修所斷，瑜伽云：云何修道所斷諸漏？謂欲界?恚，三界三種貪慢○次别釋二初正釋義○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
