○次正明斷三初對小明斷二種二初正釋轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:14○次正明斷三初對小明斷二種二初正釋 二乗見道現在前時，唯斷一種名得聖性；菩薩見道現在前時，具斷二種名得聖性。謂此異生性障，依分别所起二障種立，斷此二種?得聖性。然於二乗見道位中，唯斷分别煩惱一種，大乗見道?斷二種，所以大小乗斷惑有廣狹别。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明二障斷義二初斷種現位二初正釋二?煩○次明二障斷義二初斷種現位二初正釋二?煩○二能斷道二初正釋○二能斷道二初正釋 二、能斷道，謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行，有漏曾?相執所引未泯相故，加行趣○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差别能引次後自類功能及起同時自類現果此唯○次明無第八斷果不?二初正釋○次明無第八斷果不?二初正釋 若無此識持煩惱種轉依斷果亦不得?謂道起時現行煩惱及彼種子俱非有故?浄二○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相○次釋四初明種子相二初正釋二初正示種相 此中何法名爲種子謂本識中親生自果功能差别此與本識及所生果不一○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，既非一異，是假非○十二三斷相攝門二初正明四種通三斷○十二三斷相攝門二初正明四種通三斷 悔眠唯通見修所斷亦邪見等勢力起故非無漏道親所引生故亦非如憂㴱求解○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
