從吾道人記乙酉

從吾道人記乙酉

海寧董蘿石者，年六十有八矣。以能詩聞江湖間。與其鄉之業詩者十?軰爲詩社，旦夕操?吟嗚，相與求句字之工，至廢寢食，遺生業。時俗共非笑之，不顧，以爲是天下之至樂矣。嘉靖甲申春，蘿石來遊㑹稽，聞陽明子方與其徒講學山中，以杖肩其瓢笠詩卷來訪。入門，長揖上坐。陽明子異其氣貌，且年老矣，禮敬之。又詢知其爲董蘿石也，與之語連日夜，蘿石辭彌謙，禮彌下，不覺其席之彌側也。退謂陽明子之徒何生？秦曰：吾見世之儒者，支離瑣屑，修飾邊幅，爲偶人之狀。其下者貪饕爭奪於富貴利欲之塲，而嘗不屑其所爲，以爲世豈眞有所謂聖賢之學乎？直假道於是，以求濟其私耳。故遂篤志於詩，而放浪於山水。今吾聞夫子良知之說，而忽若大寐之得醒，然後知吾向之所爲日夜弊精勞力者，其與世之營營利祿之徒，特淸濁之分，而其間不能以寸也。幸哉！吾非至於夫子之門，則幾於虛此生矣。吾將北面夫子而終身焉，得無旣老而有所不可乎？秦起拜賀曰：先生之年則老矣，先生之志何壯哉！入以請於陽明子。陽明子喟然嘆曰：有是哉，吾未或見此翁也。雖然，齒長於我矣，師友一也。苟吾言之見信，奚必北面而後爲禮乎？蘿石聞之曰：夫子殆以予誠之未積歟？辭歸。兩月。棄其瓢笠。持一縑而來。謂秦曰。此吾老妻之所織也。吾之誠積若玆縷矣。夫子其許我乎。秦入以請。陽明子曰。有是哉。吾未或見此翁也。今之後生晚進。苟知執筆爲文辭。稍記習訓詁。則已侈然自大。不復知有從師學問之事。見有或從師問學者，則閧然共非笑指斥。若恠物翁以能詩訓後進，從之遊者遍於江湖，葢居然先輩矣。一旦聞予言而棄去其?，十年之成業如敝屣，遂求北面而屈禮焉。豈獨今之時而未見若人，將古之記傳所載亦未多?也。夫君子之學，求以變化其氣質焉爾。氣質之難變者，以客氣之爲患，而不能以屈下於人，遂至自是自欺，飾非長敖，卒歸於?頑鄙倍。故凡世之爲子而不能孝，爲弟而不能敬，爲臣而不能忠者，其始皆起於不能屈下，而客氣之爲患耳。苟惟理是從，而不難於屈下，則客氣消而天理行，非天下之大勇不足以與於此。則如蘿石固吾之師也，而吾豈足以師蘿石乎。蘿石曰：甚哉，夫子之拒我也，吾不能以俟請矣。入而强納拜焉。陽明子固辭不獲，則許之以師友之間，與之探禹穴，登爐峰，陟秦望，尋蘭亭之遺迹，徜徉於雲門，若耶，鑑湖剡曲。蘿石日有所聞，益充然有得，欣然樂而忘歸也。其鄉黨之子弟親友與其平日之爲社者，或笑而非，或爲詩而招之返，且曰：翁老矣，何乃自苦若是耶？蘿石笑曰：吾方幸逃於苦海，方知憫若之自苦也，顧以吾爲苦邪？吾方揚鬐於渤澥，而振羽於雲霄之上，安能復投網?而入樊籠乎？去矣，吾將從吾之所好。遂自號曰從吾道人。陽明子聞之，嘆曰：卓哉蘿石，血氣旣衰，戒之在得矣。孰能挺持奮?，而復若少年英銳者之爲乎？眞可謂之能從吾所好矣。世之人從其名之好也，而競以相高；從其利之好也，而貪以相取；從其心意耳目之好也，而詐以相欺，亦皆自以爲從吾所好矣，而豈知吾之所謂眞吾者乎？夫吾之所謂眞吾者，良知之謂也。父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也。不慈不孝焉，斯惡之矣。言而忠信焉，行而篤敬焉，吾良知之好也；不忠信焉，不篤敬焉，斯惡之矣。故夫名利物欲之好，私吾之好也，天下之所惡也；良知之好，眞吾之好也，天下之所同好也。是故從私吾之好，則天下之人皆惡之矣。將心勞日拙而憂苦終身，是之謂物之役。從眞吾之好，則天下之人皆好之矣。將家國天下無所處而不當，富貴貧賤、患難夷狄無入而不自得，斯之謂能從吾之所好也矣。夫子甞曰：吾十有五而志於學，是從吾之始也。七十而從心所欲，不踰矩，則從吾而化矣。蘿石踰耳順而始知從吾之學，毋自以爲旣晚也。?！蘿石之勇，其進於化也何有哉？嗚呼！世之營營於物欲者，聞蘿石之風，亦可以知所適從也乎？蘿石信是異人，棄其夙業而志於聖賢之道，稍有芥?，卽不能先生以大勇許之也。宐哉！