住京都觀音禪寺-轻识

住京都觀音禪寺

結制，祗園主陶公克兔仝夫人明用、明專請上堂。拈香，云：此一瓣香，乾坤藏不得，大地豈能收？爇向爐中，端爲祝延今上?帝萬嵗萬嵗萬萬嵗，伏願?太后慈壽無疆，?太子諸王克仁克孝。再拈香云：此一瓣香，如金如玉、如珪如璋，爇向爐中，奉爲滿朝文武、闔國公侯、本寺?越等，伏願高增祿位，綿衍福基。次拈香云：此一瓣香，昔在南?山中截㫁衆流，水泄不通；今向長安城裏作浪興波，普天匝地。第三囘拈出，供養現住南?普陀鎭?堂上本師别?綂和尚，用酬法乳。歛衣就座。足雨和尚白椎?，師卓拄杖云：山僧?一條榔?，今日要與越格英靈相見。有麽？有麽？僧出問：第一義諦?不問，三?三要請師宣。如何是第一?？師云：鐵牛打鞦韆。如何是第二?？師云：木馬上高竿。如何是第三?？師云：石女笑簷前。進云：如何是第一要？師云：放出冲天鷂。如何是第二要？師云：杲日當空照。如何是第三要？師云：誰通一線道？乃云：昔日泗洲大聖在揚州出現，今朝南?大士在長安出現。驀?拄杖：看，看！在山僧拄杖頭邊高聲呌道：善來，大衆！新長老到此安禪結制，與汝諸人㸃出金剛正?，闡明少室眞機，煉凡成聖，㸃鐵作金。汝等皆當作佛，諸人還信得及麽？若信得及，自是一聞千悟；其或未然，且向三條椽下、七尺單前挨拶將去，驀地冷灰中爆出一粒豆來，原來秪是?箇。且道如何是?箇聻？良久云：鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。結椎，下座。元旦，祝聖，上堂。乾元伊始，萬物咸新，燈籠作舞，露柱歡騰。五鳯樓前歌聖德，山河大地沐堯仁。風以時，雨以時，野老相逢開笑面，普天同慶太平春。且道：酬恩一句又作麽生道？?拂子，作捧笏?，云：萬嵗，萬嵗，萬萬嵗。剌血書蓮經兼爲法慧剃度，上堂。欲識佛法大意，無論是僧、是俗，是男、是女，單單只要一箇信字。信?，成佛之本源，入道之階梯。所以，世尊捨金輪王位而上雪山，由于此信；末後苦行六年，夜覩明星，豁然大悟而成正覺，由于此信；達磨西來，少林面壁，神光㫁臂，爲法㤀軀，皆由此信；臨濟大師在黃檗處喫三頓痛棒，向大愚肋下還拳，皆由此信。只如諸人?裏結冬、那邊過夏，朝叅暮究，欲求見性，也只是此信；今日法慧割愛辭親，苦求披剃，也只是此信；又如王居士喜助山僧剌血書經六萬餘言，字字從舌尖上吐出，若男、若女，遠近聞風而至，也只是此信。且人人本來是佛，皆因不信，永墮輪?，升沉苦?。故此一箇信字，若人體究親切，受用無竆。雖然，?拂子，云：還須信得?箇始得。?箇且作麽生信？任從桑??，終不爲君通。擲拂子，下座。書經圓期，衆信請，上堂。乾坤之內，宇宙之間，中有一寳，秘在形山。古人與麽道，未免釘樁搖櫓。山僧不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寳，秘在此經。遂以兩手作托呈?，云：若人識得此經，?是識得此寳；識得此寳，便乃識得此經。要知此經，天得之以化育萬物，地得之而五榖豐登，君王得之坐享太平，士大夫得之福慧高增，現前諸人得之心地開明。秪如山僧得之又且如何？有時在長安市上吟風嘯月，有時在五鳯樓前轉大法輪。大衆！此經有如是利益，還有人識得麽？如無，山僧與說一偈：若人識此經，?是佛受用，常在于其中，經行及坐臥。觀音大士誕日，上堂。觀音大士於威音王前從聞、思、修入三摩地，?時作佛已竟，無量刦來本無生滅，說甚今日降生？驀?拄杖，云：拄杖子聽得，?跳出來道：長老莫謾人好！盡大地人那箇不知大士誕日？山僧向他道：木上座！你那裏會得？你若會得，求男女得男女，求官位得官位，求長壽得長壽，求富饒得富饒，决不虛語。脫或未然，展兩手，云：將錢買胡餅，放下手郤是饅頭。解制，上堂。九旬禁足，三月安居，有結有解，叢林定制。一向來與諸兄弟眉毛厮結，未免縛腳縛手，?今放開一線，一任東去西去，雖然踏遍天涯，依舊不離當處。咄！佛誕，上堂。今日四月八，香湯浴悉達，一瓢惡水驀頭澆，莫道山僧手叚辣，指天指地枉稱尊，雲門一棒要打殺。檢㸃將來，正是臨崕看滸?，特地一塲愁。衆中還有與世尊雪屈?麽？不妨出來知恩?德。良久，云：如無，山僧自道去也：帝王自有擎天畧，不動干戈定太平。