與人論墓誌銘篆葢書

與人論墓誌銘篆葢書

誌銘草就，附上有一言欲奉告者，儻即刻石，則篆葢及誌文首行，宜但云其銜某府君云云，幸勿加暨元配某孺人六字。此近世無識者所爲。凡唐、宋、元諸大家文悉無之，前明成、弘以上亦然，即錢牧翁文亦然也。有碑?文集可考，古人非略之也，於此固有深義。葢，女子從夫，故祭曰祔食，葬曰祔葬。凡祔食者，惟立男尸而無女尸，故曰同几則一尸，亦此義也。愚嘗論之，古人之有行狀，非特僃誌銘之采擇而已，將上諸太史與太常者也。上諸史官，所以請立傳也；上諸太常，所以請立謚也。今雖不復行，猶當存古人遺意。彼女子無傳無謚，亦奚用行狀爲？㦲，其有不同穴者，與節烈卓卓可稱者，與先葬而夫猶存者，或夫殁且葬已久，其事行不及附見於夫誌者，別爲之誌銘可也。誌銘之不及，雖表之可也。顧欲益之以行狀，至於事行始末，已附於夫之碑誌中矣，一覽便可得也。而篆葢篆頟，又欲益之以暨元配云云，必使與男子無別，此皆贅也，皆古人所不許也。故愚於女子行狀，悉拒不作，而於葢頟又欲稍存古法，殆可爲識者道爾。知足下留心文學，敢詳言以告，未審足下能見信否？琬拜白。