強兵䇿第十

強兵䇿第十

将之有兵法，猶儒之有六經也。儒莫不讀六經，而知道者鮮矣。将莫不讀兵法，而適變者鮮矣。世一賢士，猶為踵武，國一賢将，猶為比肩，其故何也？性生扵内，而學成扵外，非學問之能移性也。水之湍者决之也，而聚鄭白之工，不能以流涸澤。刃之芒者礲之也，而盡南山之石，不能以利鈆刀。本之弗善，末無及也。然值承平之世，言堯、舜者皆可以為善，當有事之際，學孫、吴者未必能應敵，緩急之勢異也。夫兵者詭道，有形或不可視，有聲或不可聴，合散如雷電，?見如鬼神，而欲以昔人之餘論，既往之陳迹，擬議扵其間，不亦難乎？苟非有髙世之識，出?之才，動如循環，一歩百變者，其孰能與扵此㢤？楚漢之時，諸将多矣，唯韓信起扵餓隷，戰而必勝，攻而必取，未嘗敗北者，何也？豈其兵法皆衆人之?未學者乎？盖其用之非衆人之?及也，是謂反兵法而用兵法也。兵法曰：絶水必逺水。客絶水而来，迎之扵水内，令敵半渡而擊之，利欲戰，無附扵水而迎客也。及信與龍且夾濰水陣，乃夜令人為萬餘囊，盛沙壅水上流，引軍半渡擊龍且。佯不勝，還走。龍且果喜曰：固知信怯也。此反半渡之文也。而卒以勝者，雜扵利而務可伸，雜扵害而患可觧也。兵法：右背山陵，前左水澤，而信攻趙，未至井陘口，乃使萬人先行，出背水陣，趙軍望見，大笑之。此反前左之文，而卒以勝者，䧟之死地而後生，投之亡地而後存也。反其顯而用其㣲，人以為拙，已以為工，智者不能與其謀，巧者不能同其伎。用兵若此，可以言學矣。今以衆人之識。讀衆人之書。而求以勝彼。亦巳䟽矣。昔趙奢之子括。自少時學兵法言兵事。以天下奠能當嘗與其父言兵事。奢不能難。然不謂善。括母問奢其故。奢曰、兵死地也。而括易言之。使趙不将括則巳。若必将之。破趙軍者必括也。及孝成王使括為将，藺相如曰：王以名使括，若膠柱而皷瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。趙王弗聴，故有長平之敗。乃知有将才者必習兵法，習兵法者，不必有将才，况以言取人，孔子病諸。兵戰之場，立尸之地，固明主?，宜留意也。直講李先生文集卷之十七終。